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【简答题】

阅读下面文字,完成下列各题。  ①中国龙起源于新石器时代早期,距今约8000年。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”,是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。  ②龙的形成历来众说纷纭。古时人们的生产和生活都依赖于雨水,雨水适度,牧草丰茂,谷物有成;雨水乏缺,叶草干枯,百谷旱绝;雨水过量,人畜受淹,农田泡汤。古人猜想一定有一个“神物”掌管着一切,它能兴云降雨、翻江倒海,在土壤干涸急需甘霖滋润时能够降下喜雨。于是一个集飞禽、走兽、水族厦自然天象之精华于一身的虚拟组合——龙形成了。  ③龙这一虚拟出的神灵形象,其组合物象流传比较广泛的说法是骆驼头、鹿角、虎眼、马齿、牛耳、蛇身、鲤鱼鳞、鹰爪、泥鳅尾。龙身如蛇,灵敏矫健:龙鳞如鱼鳞,井然有序;龙爪如鹰爪,扎实有力;龙角如鹿角,华美稳重。集如此多的优势于一身的组合自然是万物之灵,它的身上自然也寄托了人们美好的愿望。人们将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、依赖、崇拜等,都贯穿、体现到龙的组合中了。龙成为灵异、祥瑞之物。古人把生物分成毛虫(拔毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类及有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长,在百虫蠢动、疫病益发之时,龙出则百虫伏藏。从审美的角度来看,龙无疑是古人的一种艺术创造。它的形成过程,是“美”的因素集纳的过程,其间体现着古人的神话猜想、审美感受和艺术情趣。  ④随时代的更替,龙的造型在不断变化。从我们能看到的汉代瓦当上的行龙、隋代赵州桥石栏板上的双龙、唐代铜镜背面的云龙、元代高足杯上的云龙、明代金冠上的升龙、清代皇帝玉玺上的蟠龙,当代吉庆嘉瑞的祥龙,不同时代龙的造型显示出不同的风采:汉代雄健豪放,隋唐健壮圆润,元代成熟稳健,明清繁复华丽,而当代的祥龙,总是扬头挺胸、瞠目振鳞、意气风发、精神抖擞、威武奋发。  ⑤除了能兴云降雨,使百虫伏藏,龙在中国传统文化中还是权势、高贵、尊荣的象征。封建社会皇帝头戴双龙戏珠金冠,身穿龙袍,手持龙钮玉印,自称真龙天子,希望拥有龙的威严、精神和本领。龙还具有出类拔草,不同凡俗的文化象征意义。龙是神物,非凡人可比,所以人们常常把那些志向高洁、行为不俗,很有本事、有成就的人称为“龙”。  ⑥在中国古代神话传说中,黄帝、炎帝等中华民族的始祖都是“龙子”。自然,我们这些炎黄子孙也就是“龙的传人”了。1.本文②一⑤段是从龙形成的原因、龙的形象形成的过程、_____、_____几方面介绍中国龙的。2.本文第③段中说“它(龙)的形成过程,是‘美’的因素集纳的过程”,请你说说本段中“美的因素”具体有哪些。________________________________________________3.下列谚语、成语都和“龙”有关,请你借助文中的相关知识,分别说明它们表现了人们怎样的愿望以及这种愿望产生的原因。(1)二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。________________________________________________(2)望子成龙。________________________________________________

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举一反三

【单选题】我国古代“以农立国”,而农业生产和自然天象的关系密切,所以古人非常注重“观时授时”,积累了丰富的天文历法知识。以下关于我国古代天文历法知识,说法错误的是______。

A.
金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”;木星古称“岁星”“岁”
B.
杜甫诗中的“人生不相见,动如参与商”中的“参”是指西方的“参宿”,“商”指东方的星宿,“参”“商”同属二十八星宿
C.
古代用于纪年的方法很多,其中最常用的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以天干和地支两两相配以纪年,历经六十年一轮回
D.
天干只能与地支相配,而且是天干的单数与地支的双数相配,天干的双数与地支的单数相配

【单选题】中国半殖民地半封建社会开端于( )。

A.
百日维新
B.
马关条约
C.
辛丑条约
D.
鸦片战争

【单选题】()关注产品的象征意义。

A.
安全需求层次市场
B.
社交需求层次市场
C.
尊重需求层次市场
D.
最低层次市场

【单选题】中国半殖民地半封建社会开端于______。

A.
鸦片战争
B.
马关条约
C.
辛丑条约
D.
百日维新