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举一反三
【单选题】建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动．是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求。但在建筑史上．人类对解决生活实用而付出的创作劳动却远远不如对非实用的方面付出得多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风...
A.
防寒、祛暑、荫蔽、安全等生活要求催生建筑的产生
B.
人类在非实用建筑上的付出超过了对实用建筑的付出
C.
住宅等服务于物质生活的建筑不具有审美功能
D.
建筑形式和风格的演变反映了物质和精神生活的变迁
【单选题】中国史学家周一良在《中日文化关系史论集》中说道:“奈良的贵族......凡学术、技术、 文艺、音乐以及佛教和佛教庙宇的建筑、雕刻、绘画,以及有关服饰、器皿、生活方式都 在学唐朝。他们的头脑一刻也不忘记‘在唐国’。”这一时期对中日文化交流作出重大 贡献的唐朝僧人是
A.
史思明
B.
鉴真
C.
阿倍仲麻吕
D.
崔致远
【单选题】建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。 人们形...
A.
建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.
建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.
建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.
建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素