中国的传统是以“文化为本”，把天下所有的人群划分为“化(教化)内”和“化外”两类，强调“有教无类”，通过“教化”，使“生番”成为“熟番”，成为“天朝臣民”，并最终实现理想中的“大同世界”。中国人的“族群”观与“天下”观密切联系．自秦始皇统一中国后，中国人就开始具有“普天之下，莫非王土”的观念，位于中原的“天朝”有责任“教化”于边远地区的“蛮夷”。从这种意义上讲，欧洲各国始终都没有走出“战国时代”，在欧洲大陆上一直存在着多元化的政治、经济、文化中心，这也是欧洲“族群”观的基础。对这篇文字中一些概念的解说不正确的一项是( )