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【简答题】

苏子愀然,正襟危坐而问客曰。 正襟危坐:

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参考答案:
参考解析:
.
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举一反三

【单选题】“ 正襟危坐 ” 出自( )。

A.
《学记》
B.
《师说》
C.
《史记》
D.
《论语》

【单选题】经坐是通常的坐姿,要求()地坐着,即“正襟危坐”

A.
整理衣襟,端正
B.
整理衣襟,端端正正
C.
整理好衣襟,端正
D.
整理好衣襟,端端正正

【单选题】选出下列分析有误的一项() A.“正襟危坐”一语出自《史记·日者列传》,原文为“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐”。 B.“月明星稀,乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的诗句。 C.“孟德之困于周郎”系出自三国“赤壁之战”中周瑜巧用连环计,大败曹军的事实。 D.“况吾与子渔樵于江渚之上”化用了《三国演义》开篇词中的诗句,原句为“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”。

A.
阅读文本选段,完成1~3题。
B.
苏子愀然,正襟(危)坐,而问客日:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,(郁)乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,(酾)酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江(渚)之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
C.
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
D.
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼(籍)。相与枕(藉)乎舟中,不知东方之既白。

【单选题】在“客曰:唯唯”中,“唯唯”之义为()

A.
仅仅
B.
哼哼
C.
应答之辞,"对,对"
D.
否认之辞,"不,不"

【简答题】阅读下面两篇文言文,完成题目。(14分) (甲)陈胜者。……“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(课文第一段) (乙)陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈。扣宫门曰:“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始。客出入愈发舒,言陈王故情...

A.
其故人尝与佣耕者闻之怅恨久之
B.
或说陈王曰或以为亡
C.
故天下传之扶苏以数谏故
D.
杀之以应陈涉扶苏以数谏故 小题3:把下列句子翻译成现代汉语(4分) ①陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” ②诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 小题4:依据上述文字,你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?(2+2分) ①原因: ②启示:

【单选题】蟠龙藻井变身雨伞,飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上,朝珠成了时尚耳机......北京故宫博物院 一改人们印象中的“正襟危坐”,以馆藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。 这说明

A.
文化继承的核心是发掘其经济价值
B.
传统文化的具体内涵需要保持稳定
C.
文化遗存与当代人的生活和审美需求可以对接
D.
应当通过市场运作,保障公民的基本文化权益
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《学记》
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《师说》
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A.
整理衣襟,端正
B.
整理衣襟,端端正正
C.
整理好衣襟,端正
D.
整理好衣襟,端端正正
【单选题】选出下列分析有误的一项() A.“正襟危坐”一语出自《史记·日者列传》,原文为“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐”。 B.“月明星稀,乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的诗句。 C.“孟德之困于周郎”系出自三国“赤壁之战”中周瑜巧用连环计,大败曹军的事实。 D.“况吾与子渔樵于江渚之上”化用了《三国演义》开篇词中的诗句,原句为“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”。
A.
阅读文本选段,完成1~3题。
B.
苏子愀然,正襟(危)坐,而问客日:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,(郁)乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,(酾)酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江(渚)之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
C.
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
D.
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼(籍)。相与枕(藉)乎舟中,不知东方之既白。
【单选题】在“客曰:唯唯”中,“唯唯”之义为()
A.
仅仅
B.
哼哼
C.
应答之辞,"对,对"
D.
否认之辞,"不,不"
【简答题】阅读下面两篇文言文,完成题目。(14分) (甲)陈胜者。……“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”(课文第一段) (乙)陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈。扣宫门曰:“吾欲见涉。”官门今欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐①!涉之为王沉沉者②”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始。客出入愈发舒,言陈王故情...
A.
其故人尝与佣耕者闻之怅恨久之
B.
或说陈王曰或以为亡
C.
故天下传之扶苏以数谏故
D.
杀之以应陈涉扶苏以数谏故 小题3:把下列句子翻译成现代汉语(4分) ①陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” ②诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。 小题4:依据上述文字,你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?(2+2分) ①原因: ②启示:
【单选题】蟠龙藻井变身雨伞,飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上,朝珠成了时尚耳机......北京故宫博物院 一改人们印象中的“正襟危坐”,以馆藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。 这说明
A.
文化继承的核心是发掘其经济价值
B.
传统文化的具体内涵需要保持稳定
C.
文化遗存与当代人的生活和审美需求可以对接
D.
应当通过市场运作,保障公民的基本文化权益