阅读下面的文字，完成l-4题。 “”一词源于法语。它是18世纪90年代新创造的一个词汇，但很快就被英国借用，以说明法国大革命时期政府所采取的系统化威慑政策。接下来，这个词又被转换成为意指通过运用恐怖或强硬的恐吓手段攻击他人的任何政策。 在过去30年中，美国官方文件“对该定义采取了回避态度……它之所以未对作出界定，是因为定义涉及到分析、理解以及坚持某些一致性标准”。有些事情不便多说：是美国及其盟友制造了本·的网络，并将其用于游击战争(包括：——因此，要是没有那些应当承担道义和物质责任的国家的玩世不恭。这个网络根本不可能存在 以色列作家亚维内里提出了一个半讽刺性的定义：“自由战士和者之间的不同在于，自由战士站在我们这边，而者站在另一边。”这种类型的定义不难归纳，因为它建立在一个简化的观点之上， “我说是什么。就是什么”。在一个或几个可见的真正事件的基础上，可能轻率地被加以复制。对世贸中心双塔的袭击就是这种情况。那么，者则是“那些采取了我所指出的行动的人”。 然而，通过法令或随意指定的方式来界定，违反了根本的推理、论证规则，以致最终面临严重缺陷。但美国政府的官方言论却将其定位于“”。我想其原因在于， “主义”无疑是外来的、意识形态的和非美国的。即使在对平民进行政治屠杀的意义上，“恐怖”事实上也是一个针对外来者的英语舶来语。无论如何。这种是指一种先验的、邪恶的特性，而不是指某一人群。因此。者不是那些由于某某原因而持有某某观点的人，而是本应该具有明确主张的入。更确切地说，“者”是参与邪恶的“”图腾崇拜的人。我赞成美国著名专栏作家米切尔·金斯利的观点，即政府的“反恐战争”口号在政治上明显有利于把美国或其他国家的人民集结起来，以至于任何武装行动都可能被宣布为反的。目标的未确定性以及邪恶的无处不在，意味着武装行动可以随意蔓延到任何国家或集团。行动的根据主要不是法律，而是假借万能上帝的口谕。这样，美国政府对谁是者作出了实用主义的界定。以决定其帮助或攻击的对象。 小题1:下列对“”这一概念的理解，准确的一项是( ) A．应指一种具有先验的、邪恶的图腾崇拜的人。 B．应指～个或几个可见的真正事件，如对世贸中心双塔的袭击事件就是“”。 c．应建立在一个简化的观点之上，即“那些采取了我所指出的行动的人”都是者。 D．反恐必须要有确定的目标，但我们不能随意确定某一特定能人群为者。 小题2:下列对“可能轺率地被加以复制”这句话的理解．正确的一项是( ) A．事件将会在一个或几个的基础上愈演愈烈，到处泛滥。 B．的定义将会被歪曲，随意把非也定义为。 C．会在袭击得手的情况下，不断制造新的事件，“复制”更多的血腥惨案。 D．者可能会互相效仿，．甚至认为是有道理的。 小题3:根据原文，不属于“”这一概念迟迟未被真正界定的原因的一项是( ) A．美国官方认为，定义将涉及到分析、理解以及坚持某些一致性的标准。 B．概念的澄清会使所有的大国都感到不安。 c．“”这个词经过了三次转换．变得异常复杂。 D、美国政府对谁是者作出了实用主义的界定，以决定其帮助或攻击的对象。 小题4:根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是( ) A．18世纪90年代时，英国政府就批评法国大革命时期的政府所采取的系统化威慑政策是“”。 B．文中“恐怖事实上也是一个针对外来者的英语舶来语”这句话的意思是说美国政府在反恐问题上实行。 c．美国及其盟友制造了本·的恐怖网络，并给予了道义和物质上的支持。 D．以色列作家亚维内里对的定义同美国政府的观点完全一致，都作出了实用主义的界定。