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【简答题】

材料一、近来,许多地方纷纷掀起传统文化发掘、开发的新热潮。一时间,补天女娲“遍地开花”,诸葛孔明“四海为家”,甚至出现三地“热争”西门庆的场面。但凡与本地扯上一丝半缕的古人、仿古建筑都粉墨登场,平庸创意和空洞的内容,将文化价值淹没在喧嚣奢华的商业气息之中,文化挖掘缺乏品位。 材料二、近年来,名人故里之争愈演愈烈,不仅是争出生地,连墓地也争。中国旅游研究院国际所博士马仪亮认为,这表面上是争名,归根结底还是在争利。短期而言或许对少数地方知名度提高和经济发展有所助益,一旦争到名人故里,将会提高地方知名度,并获得客观的旅游收益。正是这种巨大的经济空间,使得各地乐此不疲,一些地方政府也因此成为这些“文化战”背后的推手。
传统文化有哪些主要形式?请你就各种主要形式,从中华传统文化中各举2-3个例证。

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参考答案:
参考解析:
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举一反三

【单选题】促进知识经济发展的法律保障是( )

A.
知识经济
B.
知识产权
C.
知识管理
D.
知识地位

【单选题】我国国民经济发展,必须以( )

A.
提高经济效益为中心
B.
加快经济增长速度为中心
C.
协调比例关系为中心
D.
推动科技进步为中心

【单选题】文艺复兴重新肯定了人的价值,莎士比亚赞美“人是宇宙的精华,万物的灵长”那是人性复苏的时代。尼采大呼“上帝死了”的时候,人类已经开始妄自尊大,试图再次尝试建立自己的“巴别塔”,等到20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。上帝在昔日混乱了人的语言,而现在自然则给与了我们前所未有的灾难。“自然是人类的朋友”“我们只有一个地球”这些口号早已提出,但恐怕也只是流于空谈,在笔者看来,把在自然...

A.
尼采大呼“上帝死了”的时候,人类已经开始妄自宗大,20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。
B.
上帝在昔日混乱了人的语言,而现在自然则给与了我们前所未有的灾难。神的存在与其说是一种崇拜不如说是对人类自身的反省。
C.
把在自然定义为人类的朋友,也只是抬举了我们,我们真正要做的是重新找回自我,重新认识自我的缺陷,敬畏自然。
D.
文艺复兴重新肯定了人的价值,也开始了人类的妄自宗大,到20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。

【单选题】下图中反映的是新加坡的标志性建筑—一鱼尾狮塔,从图中看出新加坡经济发展迅速,其主要原因是 [     ]

A.
新加坡拥有丰富的石油资源
B.
新加坡水热资源良好,适合种植热带经济作物
C.
新加坡地理位置优越
D.
新加坡得益于美国的支持

【单选题】近年来,彩电行业的价格战愈演愈烈,一些在竞争中处于不利地位的企业逐步退出了这一市场,少数知名品牌的市场份额则在不断扩大。 这段文字主要强调的是( )。

A.
彩电行业出现了“买方市场”
B.
优胜劣汰是市场经济的客观规律
C.
彩电行业劳动生产率的提高使彩电价值量不断变大
D.
彩电价值量由挑起价格战的企业个别劳动时间所决定
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A.
提高经济效益为中心
B.
加快经济增长速度为中心
C.
协调比例关系为中心
D.
推动科技进步为中心
【单选题】文艺复兴重新肯定了人的价值,莎士比亚赞美“人是宇宙的精华,万物的灵长”那是人性复苏的时代。尼采大呼“上帝死了”的时候,人类已经开始妄自尊大,试图再次尝试建立自己的“巴别塔”,等到20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。上帝在昔日混乱了人的语言,而现在自然则给与了我们前所未有的灾难。“自然是人类的朋友”“我们只有一个地球”这些口号早已提出,但恐怕也只是流于空谈,在笔者看来,把在自然...
A.
尼采大呼“上帝死了”的时候,人类已经开始妄自宗大,20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。
B.
上帝在昔日混乱了人的语言,而现在自然则给与了我们前所未有的灾难。神的存在与其说是一种崇拜不如说是对人类自身的反省。
C.
把在自然定义为人类的朋友,也只是抬举了我们,我们真正要做的是重新找回自我,重新认识自我的缺陷,敬畏自然。
D.
文艺复兴重新肯定了人的价值,也开始了人类的妄自宗大,到20世纪以来,人性膨胀异化愈演愈烈的时候,连“人也死了”。
【单选题】下图中反映的是新加坡的标志性建筑—一鱼尾狮塔,从图中看出新加坡经济发展迅速,其主要原因是 [     ]
A.
新加坡拥有丰富的石油资源
B.
新加坡水热资源良好,适合种植热带经济作物
C.
新加坡地理位置优越
D.
新加坡得益于美国的支持
【单选题】近年来,彩电行业的价格战愈演愈烈,一些在竞争中处于不利地位的企业逐步退出了这一市场,少数知名品牌的市场份额则在不断扩大。 这段文字主要强调的是( )。
A.
彩电行业出现了“买方市场”
B.
优胜劣汰是市场经济的客观规律
C.
彩电行业劳动生产率的提高使彩电价值量不断变大
D.
彩电价值量由挑起价格战的企业个别劳动时间所决定