一部《西游记》，是一部孙悟空的英雄史，记录了他的出生、成长、奋斗，直到成为“斗战胜佛”的全过程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意义。《西游记》小说写孙悟空的出生，有一点和普通人大不一样的地方，他是天生地长的，从石头缝里蹦出来的神猴。孙悟空从石头里蹦出来，他就摆脱了人与生具有的社会关系。美猴王没有家庭的束缚，也就意味着他一开始就不受任何的社会束缚，用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位拘束”，成为一个摆脱一切社会关系的原生态的人。那么，作为一个原生态的人，是不是就获得了真正的“自由”呢？这还不行。石猴有一天突然发现，自己生活的范围太狭隘了，来来就是花果山上，交往的就是那些个猴哥猴弟。他想拥有更大的空间和世界，所以他就去寻仙问道，有了种种法力。这既提升了个人能力，同时也拓展了无穷的生存空间，一个筋斗云就可以翻十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，人就能获得真正的“自由”了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴子一个个死去，想到自己迟早也要死去。孙悟空努力超越，到阎罗殿去，把自己的名字从生死簿中勾掉。于是，孙悟空有了绝对意义上的自由。作为个体，这是自由的最高境界。但是对社会来说，却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常秩序，对于这样一个人，社会要么剿灭他，要么改造他。孙悟空对精神自由的追求是被唤醒的，原来他只是对空间自由和时间自由的追求，但一旦上了天庭，孙悟空就变化了，他有对“名”的追求。原来他是没有追求“名”意识的，你叫他美猴王也罢，叫他孙悟空也罢，什么都行。所以当孙悟空第一次被收容到天庭时，让他当“弼马温”，他还挺高兴，可以天天管马。可是，当他知道“弼马温”是个未入流品的官职的时候，他明白了任何人之间还有官职的区别。于是他又了。他给自己创造了响亮的名号“齐天大圣”。这是社会教他的。社会教他，人和人不一样，由于有制度化的衡量标准，人总是要被贴上各种各样的标签。当社会给你贴上标签额时候，你就得到一种精神满足。社会教给孙悟空知识的过程就是他个人欲望不断膨胀的过程。最后他提出一个最极端的口号，就是“皇帝轮流做，明年到我家”。孙悟空说这是“常言道”，咱们要追问：这“常言道”是哪儿来的？孙悟空不识字，他从哪儿学到这“常言”呢？花果山猴子们哪能知道“皇帝”是什么？这显然是玉皇大帝和臣子们教的。在天庭生活的耳濡目染中，孙悟空受到了熏陶，被知识化了。他逐渐失去原有的“赤子之心”，导致了个人欲望的极端膨胀。有了个人欲望的极端膨胀之后，社会就不能容忍他了。有人赞扬说“皇帝轮流做”体现出“精神”。但这种精神如果应该得到肯定的话，那么这个社会就毫无秩序可言了。“皇帝轮流做”，是考能力还是年龄？怎么“轮流”法？如果人人想要当皇帝，就只能导致个人欲望的极端膨胀，造成社会秩序的残酷破坏。孙悟空打破了这种社会规律，扰乱了正常的文化秩序，这必得到惩罚。小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。“个体人”一旦步入社会。就不可能再有绝对的自由自在。不可能再为所欲为了。《西游记》小说揭示了规范和自由之间的矛盾对人一生发展过程所起的作用。随着他个人欲望的不断膨胀，社会对他的压制的手段也越来越严厉，凭借一身的高超的武艺，美猴王几乎所向无敌，但是他终究逃不脱社会关系之网。成人不自在。孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业。这是偶然的事情吗？不完全是。《西游记》充满着喜剧的、游戏的色彩。在阅读《西游记》的时候，我们想都没想过，孙悟空被压在五指山下，该有多么沉重！没有人替孙悟空掏一把心酸泪。不是幸灾乐祸，而是知道孙悟空不会总被压在五指山下，他迟早会出来的。这是因为，在《西游记》小说中，孙悟空生活在一个有希望的、正常的生活里，这样的社会能给有能耐的人提供种种机会。这种情况与《水浒传》相反，《水浒传》是不给人希望的社会。所以英雄只能被逼。但是孙悟空不会被逼，因为他生活的社会能让他发挥自己的才能，达到“成人”的境界。所以小说有了一个寓意性的写法——“紧箍儿”。紧箍儿是有形的东西。但却有无形的含义。孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到戴着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了，这是一种寓意性的写法，说明孙悟空是心甘情愿的接受社会规范，保护唐僧西天取经的，“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”，只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程，西天取经赋予孙悟空的任务，就是要求他保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系，而是周而复始，形形色色的阻险与妖魔。在这一意义上，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。小说第十七回写道：“菩萨、妖精，总是一念”，妖魔生于一念之间，八十一难的磨练，无非是隐喻着一个人，明心见性必须经过长期艰苦的“渐悟”过程。任何社会中的人都面临“自在”和“成人”的两难处境，你生活在社会中，一方面希望有更多的自由，另一方面又面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到站住位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。——摘自郭英德《中国四大名著文化价值》在本文中，“如来的掌心”的寓意是什么？