这是两篇期末考试 “解释”的56分作文。根据提示填空,并尝试修改尾段。 例文 1: 何能波定自圆 迄今心中一直警记前辈的一句教诲:应是水中月,波定还自圆。 却未曾料到,有时石头激起的涟漪,久久不得平息。 生活亦然。那难以避免的误会不正是那激起波浪的石块吗,我们的生活亦因石块的冲击徒增不少烦恼。私以为,我们应发挥自己解释的主动权,去试着抚平不息的水波。 我们需要解释,并不在于有理者声高,而在于误会的起源。 周国平曾言: “自己理解了解自己之难,便不会奢求别人了解自己。”在彼此不够了解的情境下,由于某种摩擦而积累的误解是不可避免的,也因此产生了误会。而所谓“解释”,从某种意义上,是主动解开误会的结,尝试着彼此理解,使得双方都得以释怀。 如此看来,解释能够化解误会。可放览当下,越来越多有理者缄口不言,越来越多的起哄者两耳塞豆。为何?因为有时解释也会带来愁恼。 追其根源,公众的不信服或许是起因之首。一方面,媒体时代的号召力使得公众在大 V等权威公众号的引导下盲目跟风站队,掩盖了真相,而沉默的一方只得在跟风的浪潮中动荡,他们的真理捍卫之声全然淹没于起哄者的呼声中。 另一方面,也归于公众的固执之见。有时固执于自我的认识往往掩盖了事实的本质,人们过于迷信自己的情感与主观臆想,这样一种对真相的排斥已然堵住了解释的机会。 如此一来,公众既然早已选择了缄耳不闻,持理者也就疲于解释,白费力气。 (给出做法)________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 解释,不意味着歇斯底里的怒吼,心平气和地道明真相,水中月已定,信服的自然信服。 水中月虽是,可若池中波甚猛,何能波定自圆?以解释为助,去抚平躁动的涟漪。 例文 2: 解前嫌,释以往 《追风筝的人》里,阿米尔少年欠哈桑一个解释,一个有关于勇敢与懦弱选择的解释,一个挺身而出抑或冷眼旁观的良心解释。为此,阿米尔一生都在弥补一个因解释缺失而造成的人生黑洞。 解释对于人的一生有着不可忽略的影响。解开之前盘根错节的误解与隔阂,达到一种冰释前嫌的和满欢欣。它指的不是几句无关皮毛,不痛不痒的敷衍之言,更不是另有企图的欲盖弥彰。解释某件事,透过眼前的重岩叠嶂,拨开隐天蔽日的沉沉黑云,发自心肺的真诚之语,足以换来一番春和日丽的美感。 千年前,一场沉重的 “负荆请罪”演绎了赵国文武将和、国盛民康的万世景象。廉颇背上的荆条是对蔺相如无声的解释,为以往冲动鲁莽及当下之羞愧难当作了详尽的解释。这样的有诚意的解释注定赵国的繁荣昌盛,也谱写了一曲人情相通的美好之意。 试想,如果不去解释,人之间的关系会是多么僵硬冰冷,脑中的刻板印象也是挥之不去的。就如《红楼梦》中黛玉初见宝玉听旁人说得他生性顽劣,游手好闲,不学无术。没有任何解释之语,徒使二人增了无聊讨厌之感。 由此可见,解释之道精通者必定涵养大智慧。《贺进士王参元失火书》,令失火之人乍看必恼怒无比,谴责嗔怪,但若细细听柳河东这番解释,必定眉开眼笑,愁云消散。其中之说理详尽有理,解释得恰到火候,不冷不燥,使柳河东与王参元的友谊非比寻常。假使作解释时让人心有歧义或心意不诚时,又会使人感到有深深的隔板横在人心与人情之间,使话语无法飞渡误解的鸿沟。 然,揆诸当下, ______________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 。 解释之意是极其重要,不可忽视的,它恰如歌德所言 “能使人一生乃至整个命运发生改变的瞬间,让人们都能解前嫌,释以往才是解释的精髓所在。” (运用本课所学方法)