魏文侯過段干木之間而軾,其僕曰:“君何為軾?”曰:“此非段干木之閭乎?段干木蓋賢者也,吾安敢不軾?且吾聞段干木未嘗肯以己易寡人也,吾安敢髙之?段干木光乎德,寡人光乎地;段千木富乎義,寡人富乎財。地不如德,財不如義。寡人當事之者也。”遂致祿百萬,而時往問之。國人皆喜,相與誦之曰:“吾君好正,段干木之敬;吾君好忠,段千木之隆。”居無幾何,秦興兵欲攻魏,司馬唐且諫秦君曰:“段干木,賢者也,而魏禮之,天下莫不聞,無乃不可加兵乎?”秦君以為然,乃案兵而輟,不攻魏。文侯可謂善用兵矣。夫君子善用兵也,不見其形,而攻已成,其此之謂也。野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動地,塵氣充天,流矢如雨,扶傷舉死,履腸涉血,無罪之民,其死者已量於澤矣,而國之存亡,主之死生,猶未可知也。其離仁義亦遠矣。回答：短文后面的议论部分对比了“君子”和“野人”用兵的特点。请分别将这两部分内容的句子抄录于下,并用现代汉语加以概述。(1)君子用兵的特点原文:概述:(2)野人用兵的特点原文:概述: