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【简答题】
齐宣王问曰文王之囿 (yòu ,天子、诸侯养禽兽的园林) 方七十里有诸孟子对曰于传 (zhuàn ,记载史实的古书) 有之曰若是其大乎曰民犹以为小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也曰文王之囿方七十里刍 (chú ,牧草) 荛 (ráo ,柴) 者往焉雉 (zhì,野鸡) 兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁 (重要的禁令) 然后敢入臣闻郊关 (远郊) 之内有囿方四十里杀其麋 (mí,鹿的一种) 鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱 (陷阱) 于国中民以为大不亦宜乎 《孟子 · 梁惠王下》
题目标签:
齐宣王问曰
孟子对曰
方七十里
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举一反三
【判断题】周文王的灵囿选址在长安西,方七十里,景观以人工构筑为主。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】阅读《寡人之于国也》中的一段文字,然后回答问题。 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如” 作者是怎样在大比喻中套用小比喻的
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【简答题】阅读下面文言语段,将画线语句翻译成现代汉语。(5分) 齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”(《孟子•梁惠王下》第八章) (1)汤放桀,武王伐纣,有诸?___________________ (2)闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。____________________
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【简答题】阅读下列文字,翻译成现代汉语 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?” 曰:“无以异也。” “以刃与政,有以异乎?” 曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者①,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
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【简答题】梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也 孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如 曰不可直不百步耳是亦走也 “或”的意思是_______
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【简答题】阅读下面《孟子》选段,回答问题。 齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸﹖”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎﹖”曰:“弑仁者,谓之贼;弑义者,谓之残③。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣④,未闻弑君也。”(《孟子?梁惠王》) [注]①汤放桀:桀,夏朝最后一个君主,暴虐无道。传说商汤灭夏后,把桀流放到南巢(椐传在今安徽省巢县一带)。②武王伐纣:纣,商朝最后一个君主,昏乱残暴,周武...
A.
齐宣王认为君臣的名分是绝对不可更易的,质疑汤放桀,武王伐纣是以下犯上的举动,并且认为这种做法是极不正确的。
B.
孟子认为桀,纣都是贼仁贼义的残贼之人,是没有民众支持的独夫,算不得国君,所以流放他,讨伐他并没有什么不对。
C.
孟子认为君王必须有保民、养民的重大责任,如果失责,人民可以将他推翻。他认定,君若不君,便不能责怪臣之不臣。
D.
孟子指斥桀,纣都是残贼仁义的暴君,并以此严厉警告齐宣王,如果贼仁贼义,成为人人得而诛之的独夫,就要被流放,被讨伐。
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【简答题】阅读下面的文字,完成1~3题。 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?” 孟子对曰:“于传有之。” 曰:“若是其大乎?” 曰:“民犹以为小也。” 曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?” 曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪,则是方四十里为阱于国中。民以为大,不...
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【判断题】“齐宣王问曰:‘汤放桀,武王伐纣,有诸?’孟子对曰:‘于传有之。’曰:‘臣 弒 其君,可乎?’曰:‘贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻 弒 君也。’”出自《孟子》。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也①。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师②,岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运而已矣。” 1、(1)取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。 (2)以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆以迎王师②,岂有他哉?避水火也。 2、文中提出了一个什么观点?(用自己的话回答) .
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【简答题】【诸】与大将军廉颇~大臣谋……(《廉颇蔺相如列传》)晋荐饥,使乞籴于秦。秦伯谓子桑:与~乎?(《左传》)杂曰:投~渤海之尾,隐土之北。(《愚公移山》)文王之囿方七十里,有~?(《孟子·梁惠王下》)
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