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举一反三
【多选题】鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张，主要有
A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
D.
大力发展民族工商业
【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为（）（logocentrism），即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
【单选题】在全球化格局中，中国文学的现代化转型是在汲取西方文学资源的基础上进行的。在这个过程中，中国文学实现了对传统与现代、古典与西方的双重扬弃与双重接纳。尽管如此西方文学话语的幽灵始终横亘于中国文学上空，中国文学存在对本土现实的刻意改造，这种有意或者无意的改造，或遮蔽了国人形态的丰富，或掩盖了中国现实的多元，也无形中充当了西方文学叙事构建自身“民族优越等级”形象的文学注脚，导致中国古典文学精神逐渐被削弱，...
A.
汲取西方文学资源是中国文学的现代化转型的基础
B.
中国文学“双重扬弃与双重接纳”带来的种种弊端
C.
中国文艺既需要现代转型也需要重拾古典文学精神
D.
对中国文学而言目前还需要重拾中国古典文学精神
相关题目：
【判断题】中国传统中,“巫”与“舞”同源。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】称'精血同源'的两脏是
A.
心与脾
B.
脾与肾
C.
肝与肾
D.
肝与肺
E.
肺与心
【单选题】哲学的基本问题是( )。
A.
理论与实践的关系问题
B.
辩证法与形而上学的关系问题
C.
思维与存在的关系问题
D.
世界观与方法论的关系问题
【多选题】鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张，主要有
A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
D.
大力发展民族工商业
【单选题】"精血同源"指的是（）
A.
心肺关系
B.
肺肝关系
C.
肝脾关系
D.
肝肾关系
E.
心肾关系
【单选题】哲学上的矛盾概念是指
A.
事物自身所包含的相互对立的关系
B.
事物自身所包含的既对立又统一的关系
C.
事物自身所包含的相互依存的关系
D.
逻辑上的自相矛盾
【多选题】“津血同源”的主要依据是( )
A.
血可以生津
B.
津可以化血
C.
津血同源于水谷精气
D.
津亏则血燥，血燥则津枯
【单选题】“精血同源”是指：（）
A.
脾胃同源
B.
肝肾同源
C.
心肝同源
D.
心肾同源
【单选题】西方的利益一词Interesse按照构词法可以拆分为Inter和esse两个部分,其本意是()
A.
利害关系
B.
“处于……之中”
C.
患得患失
【单选题】“精血同源”是指（）
A.
肝与脾的关系
B.
肝与肾的关系
C.
心与肾的关系
D.
肾与肺的关系
E.
肺与牌的关系
【单选题】乙癸同源的关系，主要是指（ ）。
A.
心与肾
B.
肝与脾
C.
肺与肾
D.
肺与脾
E.
肝与肾
【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为（）（logocentrism），即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
【单选题】在全球化格局中，中国文学的现代化转型是在汲取西方文学资源的基础上进行的。在这个过程中，中国文学实现了对传统与现代、古典与西方的双重扬弃与双重接纳。尽管如此西方文学话语的幽灵始终横亘于中国文学上空，中国文学存在对本土现实的刻意改造，这种有意或者无意的改造，或遮蔽了国人形态的丰富，或掩盖了中国现实的多元，也无形中充当了西方文学叙事构建自身“民族优越等级”形象的文学注脚，导致中国古典文学精神逐渐被削弱，...
A.
汲取西方文学资源是中国文学的现代化转型的基础
B.
中国文学“双重扬弃与双重接纳”带来的种种弊端
C.
中国文艺既需要现代转型也需要重拾古典文学精神
D.
对中国文学而言目前还需要重拾中国古典文学精神
【单选题】哲学的基本问题是
A.
世界观和方法论的关系问题
B.
物质与运动的关系问题
C.
具体科学和哲学的关系问题
D.
物质和意识的关系问题