次の文章を読んで後の問いに答えなさい。 この頃、しきりに「重層性」ということを考える。今まで一重にしか見えなかったものが実は二重にも三重にも層をなしているという( 1 )。 ( 2 )私たちがという時、これまでは生理的がまず念頭にあった。( 3 )、心療医学の発達はには生理的なだけではなく心理的なのあることを私たちに教えてくれた。( 4 )心の深い動きはに影響し、の疾患は時としてその心の傷をうつしだす鏡となるのである。( 5 )は今まで考えられたように心とは別のものではなく二重になっているのだ。 その上、東洋医学の見直しがいわゆるには西洋医学の考えもしなかった「気」のながれる次元のあることを我々に知らせてくれた、「病は気でやむ」という言葉は「心の傷がの病気に変る」というだけでなく「のなかには気が流れていて、その気が乱れると病気を起こす」という意味でもあることがわかってきたのである。 このようには三重の構造になっている。「重層的」なのである。 心も「重層的」だと言える。長いあいだ心とは意識できるものと西洋流に考えていた私たちは深層心理学のおかげで、意識下にするもの――つまり無意識の働きがどんなに人間に強い力を持っているかを知るようになっている。 それだけではない。最近の心理学は今までの合理が馬鹿にしてきた超意識や超能力を再検討しはじめている。ユングが口火を( 6 )7 「同時性」 の問題などが真面目に論議されていることなどに私は深い関心を持つ。同時性とは私たちの日常生活で偶然の一致と簡単に片付けられている現象だ。あるいは夢でみたことが現実に起こることも同時性のあらわれである。合理ではわりきれぬもの、合理が馬鹿にしていたもののなかに、「何か深い宇宙との関連がある」と人々は気づきはじめたのである。言い換えると「心」とか「自己」には深い層があり、その奥が「宇宙の命」とつながっているという発想である。 こうした考えの是非は今後さらに論じられるだろうが、しかし「心」を8 そういう視点 で捉えようとしはじめた最近の動きに私は興味を持たざるをえない。宇宙が大きな生命体ではないか、地球もまた生命体ではないのかという声を私は科学者のなかからも聴くことができる。心への探求はこの十年、二十年のあいだ、今までにないほど拡大されてきたような気がしてならない。 (遠藤周作:「心の重層性」見えるもの・見ざるもの<朝日新聞>より)