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举一反三
【单选题】对“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的翻译，正确的是（ ）。
A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，人到临终前都得不到解决了。
【单选题】例句:人非生 而 知之者,孰能无惑 ( )
A.
以其求思之深 而 无不在也
B.
余闻 而 愈悲
C.
余亦悔其随之 而 不得极夫游之乐也
D.
而 翁归，自与汝复算耳
【单选题】“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”的不恰当理解是（）。
A.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。
B.
我不是生来就拥有知识的人，只是爱好文化，勤勉好学，时时愿意求取知识。
C.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，并且勤奋地从中求取知识。
D.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，并且快速敏捷地掌握知识。
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【单选题】在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（）
A.
鲜明
B.
很少
C.
清楚
D.
新鲜
E.
绝对
【单选题】对“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”的翻译，正确的是（ ）。
A.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
B.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，就始终得不到解决了。
C.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，谁能没有疑惑呢？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那他就成为疑惑的人了，就始终得不到解决了。
D.
人不是生下来就懂得道理和有知识的，长期下来能没有疑惑？人有了疑惑问题而又不向老师求救，那些成为疑惑的问题，人到临终前都得不到解决了。
【单选题】“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这一论述强调的学动机类型是
A.
内部动机
B.
外部动机
C.
社会交往动机
D.
自我提高动机
【单选题】在'然吾乡诸医鲜克知之者'中，'鲜'之义为( )
A.
鲜明
B.
很少
C.
清楚
D.
新鲜
【单选题】例句:人非生 而 知之者,孰能无惑 ( )
A.
以其求思之深 而 无不在也
B.
余闻 而 愈悲
C.
余亦悔其随之 而 不得极夫游之乐也
D.
而 翁归，自与汝复算耳
【单选题】提出“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的是( )
A.
孔子
B.
孟子
C.
庄子
D.
荀子
【单选题】“ 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ”强调的是( )的重要性?
A.
兴趣
B.
基础
C.
天赋
D.
媒介
【单选题】（）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”在书中是谁所说的？
A.
万圭
B.
万震山
C.
戚长发
D.
言达平
【单选题】“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一句出自 ( )
A.
《孟子》
B.
《论语》
C.
《战国策》
D.
《左传》
【判断题】孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。()
A.
正确
B.
错误
【单选题】“富贵不归故里，如衣绣夜行，谁知之者”这句话出自（）
A.
《春秋》
B.
《谷梁传》
C.
《诗经》
D.
《史记》
【单选题】在'然吾乡诸医鲜克知之者'中，'克'之义为( )
A.
能够
B.
克服
C.
克制
D.
战胜
【单选题】孔子所言的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,这说明环境的()功能。
A.
益智
B.
陶冶
C.
激励
D.
扩展
【单选题】知之者不如奸之者，好之者不如乐之者。说明 () 对学习的促进作用
A.
知识
B.
教师
C.
兴趣
D.
复习
【单选题】孔子认为：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。这一观点针对的是
A.
学习方法
B.
学习动机
C.
教学对象
D.
如何做教师
【单选题】“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”的不恰当理解是（）。
A.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷去求得来的人。
B.
我不是生来就拥有知识的人，只是爱好文化，勤勉好学，时时愿意求取知识。
C.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，并且勤奋地从中求取知识。
D.
我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，并且快速敏捷地掌握知识。