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【简答题】

  臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。  凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。1.下列划线词语解释不正确的一项 [ ] A.虽在下愚(下愚:最愚昧无知的人) B.人君当神器之重(神器:帝位) C.凡百元首,承天景命(景:美好的) D.傲物则骨肉为行路(行路:路人)2.下列四组虚词的含义和用法相同的一组是 [ ] A.臣闻求木之长者  无如寡人之用心者  B.必竭诚以待下 蔺相如徒以口舌为劳C.德不厚而望国之治  去今之墓而葬之        D.所宜深慎 为巡船所物色3.下列句子中的划线词与“必固其根本”的“固”字,词类活用状况相同的一项是 [ ] A.越国以鄙远 B.下临无地 C.既来之,则安之 D.春生秋实 4.下面对课文的分析不正确的一项是 [ ] A.第一段以“固本浚源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。 B.第一段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚国不可长治久安。C.第二段总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。D.第二段以历代帝王为例说明打天下容易,守天下难的道理。 5.翻译下面的句子。(1)欲流之远者,必浚其泉源。  ___________________________________________________________________________(2)虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 ___________________________________________________________________________

参考答案:
参考解析:
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举一反三

【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...

A.
“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安。”这里的三个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。
B.
“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现,意思是接近的,“却”,都表示意思的转折。
C.
“既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同,都是“(如果)……那么”的意思。
D.
“终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。”这里的两个“而”,用法相同,都是表示意思的转折。

【单选题】阅读下面的片断,回答问题。 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎 ! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎 ? 盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物;竭诚...

A.
人君当神器之重,居域中之大——帝王位高权重,处在天地间重大的地位。
B.
凡 昔 元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡——历代帝王,接受上天使命,刚开始人才兴旺,到后来却成了孤家寡人。
C.
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路——竭尽诚心,就能联合敌对的势力;傲视别人,就会使亲人成为陌生人。
D.
苟免而不怀仁,貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激,表面上恭顺但内心并不服气。