“仁者无敌”的意思是说,有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次,梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇?孟子说,只要能够施行仁政,以民为本,那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民,如果大王出兵征讨他们,必然是“仁者无敌”。“仁者无敌”的观点在《孟子》一书中多次被涉及。 应该说,“仁者无敌”的观点是符合孟子的一贯思想的。孟子主张施行“王道”,即所谓德治仁政。他认为只要国家的治理者自身道德高尚、关爱人民,就能够感化天下的百姓,使人们心悦诚服,从而自觉地归顺国君的统治。在这里,孟子强调了“以德治国”的重要性。当然,孟子也并不否定“依法治国”,至于它们之间的关系,孟子说:“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。这是说仅仅有了道德,还不足以治理好一个国家,因为道德不是万能的;从另一方面看,单纯依靠制定法律也并不能使老百姓自觉自愿地去遵循它,因为法律是要靠人去执行的。对于一个健全的社会来说,道德与法律、德治与法治恰似车之两轮、鸟之双翼。它们都是不可或缺的,两者相辅相成、不能偏废。 这说明( )