朱子曰:所谓致知在格物者,............至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。其中“知之至”是认识事物达到极致、顶点的意思。