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【简答题】
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 请从上述文字中写出一个成语。
参考答案：
参考解析：
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举一反三
【单选题】有子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与!”
A.
克己复礼
B.
居处恭，执事敬，与人忠。
C.
学而时习之。
D.
孝弟也者 。
【单选题】用斜线（／）给下面的文言文断句，正确的一项是 [ ] 其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与！（《论语·学而》）
A.
其为人也／孝弟而好犯上者／鲜矣／不好犯上而好作乱者／未之有也／君子务本本立／而道生孝弟也者／其为仁之本与！
B.
其为人也孝弟／而好犯上者／鲜矣／不好犯上／而好作乱者／未之有也／君子务本／本立而道生／孝弟也者／其为仁之本与！
C.
其为人也／孝弟而好犯上者鲜矣／不好犯上而好作乱者未之有也／君子务本本立而道生／孝弟也者／其为仁之本与！
D.
其为人也孝弟／而好犯上者／鲜矣／不好犯上／而好作乱者／未之有也／君子务本本立／而道生孝弟也者／其为仁之本与！
【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
D.
立身行己，坦途
相关题目：
【单选题】“有子曰:‘其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣!不好犯上,而好作乱者,未之有也。’”这句话出自: ( )
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
【单选题】“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。”语出( )。
A.
《大学》
B.
《道德经》
C.
《中庸》
D.
《论语》
【单选题】下列选项中,句式与例句相同的一项是( ) 例句:孝弟者也,其为仁之本与
A.
A． 孟孙问孝于我
B.
父母，唯其疾之忧
C.
四海之内，皆兄弟也
D.
予之不仁也
【判断题】“其为人也孝弟”中的“弟”的意思是兄弟()
A.
正确
B.
错误
【单选题】《论语·学而篇》中有子提出:“ 也者,其为仁之本与”。
A.
仁义
B.
忠孝
C.
孝弟
D.
忠信
【单选题】有子曰: “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。 ,其为仁之本与!”
A.
克己复礼
B.
居处恭，执事敬，与人忠。
C.
学而时习之。
D.
孝弟也者 。
【单选题】用斜线（／）给下面的文言文断句，正确的一项是 [ ] 其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与！（《论语·学而》）
A.
其为人也／孝弟而好犯上者／鲜矣／不好犯上而好作乱者／未之有也／君子务本本立／而道生孝弟也者／其为仁之本与！
B.
其为人也孝弟／而好犯上者／鲜矣／不好犯上／而好作乱者／未之有也／君子务本／本立而道生／孝弟也者／其为仁之本与！
C.
其为人也／孝弟而好犯上者鲜矣／不好犯上而好作乱者未之有也／君子务本本立而道生／孝弟也者／其为仁之本与！
D.
其为人也孝弟／而好犯上者／鲜矣／不好犯上／而好作乱者／未之有也／君子务本本立／而道生孝弟也者／其为仁之本与！
【单选题】孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。他先承认一个己，（ ）的己。对于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本立而道生”、“其为人也孝悌，而好犯上着鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”从己到家，由家到国，由国到天下，是一条（ ）。《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
A.
以己度人，线索
B.
推己及人，通路
C.
安分守己，循环
D.
立身行己，坦途
【单选题】“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。
A.
《论语》
B.
《孟子》
C.
《大学》
D.
《中庸》
【判断题】有子曰：“孝悌也者，其为仁之本与？”
A.
正确
B.
错误
【单选题】“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；”中“鲜”的意思是（）
A.
滋味美好
B.
少
C.
新鲜
D.
有光彩的
【单选题】“其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。
A.
错误
B.
正确
【判断题】“孝弟也者,其为仁之本与”是指孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本。( )
A.
正确
B.
错误