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【简答题】
辨析下列划线词“为”的不同意思 (1)夫颛臾,昔者以 为 东蒙主 (2)是社稷之臣也,何以伐 为 ? (3)今不取,后世必 为 子孙忧 (4)君子疾夫舍曰“欲之”而必 为 之辞
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举一反三
【单选题】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。“既来之，则安之”中的“来”与“安”的意思是（...
A.
使…来/使…安
B.
来到/安心
C.
使…来/安心
D.
来/使…安
【单选题】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰...
A.
求颛臾办一件事
B.
到颛臾去办事
C.
对颛臾有所举动
D.
为颛臾办一件事