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【单选题】

古代有 “ 天子祭天下名山大川,诸侯祭名山大川之在其地者 ” 的说法,到秦始皇时期, “ 不论是天地鬼神、山川灵怪还是日月星辰,全都作为祭祀的对象。 ” 这反映出

A.
周朝礼乐制度遭到破坏
B.
秦朝继承了古代的祭祀制度
C.
秦始皇不遵循古代礼制
D.
秦朝大一统君主的形成
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参考答案:
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举一反三

【单选题】老子对于鬼神的看法是( )

A.
未知生,焉知死
B.
怀疑论
C.
无神论
D.
祭神如神在

【单选题】子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。

A.
孔子答道:“务必把人民的正义放在心上,尊敬鬼神而远望的距离,可以叫做‘知’了。”
B.
孔子答道:“从事人民喜欢的正义工作,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样就叫做知道明理。”
C.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,把鬼神放在远处敬仰,这样就可以了。”
D.
孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做‘知’了。”

【简答题】阅读《上枢密韩太尉书》一文,回答问题。 上枢密韩太尉书苏辙   太尉执事:辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知...

A.
思之至深
B.
此则岳阳楼之大观也
C.
送杜少府之任蜀州
D.
甚矣,汝之不惠3.结合文意翻译下面句子。然文不可以学而能,气可以养而致。译句:_____________________________4.这篇以议论为主的书信体文章谈论的中心话题是_____________________________,作者在文中所要表明的主要观点是_____________________________。5.作者在文中提出了“养气”的两条途径,其中一条途径是________________,另一条途径是________________,并强调自己特别重视通过的途径来“养气”“治文”。6.作者写作本文的目的是“愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮”,联系全文看,你认为他的目的能达到吗?为什么?_____________________________