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【单选题】
文言文阅读 成淹,字季文,上谷居庸人也。淹好文学,有气尚。太和中,文明太后 崩 ,萧赜1遗其散骑常侍装昭明等来吊,欲以朝行事,主客执之云:“吊有常式,何得以衣入凶庭!”昭明等言:“本奉朝命,不容改易如此者数四,执志不移,高祖敕 尚书 李冲令选一学识者更与论执,冲奏遣淹昭明言:“未解魏朝不听朝服行礼,义出何典?”淹言:“吉凶不同礼有成数,玄冠不吊,童孺共闻。 昔季孙将行请遭丧之礼千载之下犹共称之远自江南奉慰不能式遵成事方谓议出何典行人得失何其异哉” 昭明遂相顾而笑曰:“幸借衣恰,以申国命。” 十六年,萧赜遣其散骑常庾荜、散骑郎何宪、主书宗庆朝贡。宗庆语淹言:“ 南北连和既久,而比弃信绝好,岂是大国善邻之义 ?”淹言:“为王者,不拘小节。且齐先主历事宋朝,荷恩积世,当应便尔欺夺?”宗庆、庾荜及行者皆相顾失色。何宪知淹昔从南入,而以手掩目曰:“卿何为不作于禁2,而作鲁肃?”淹言:“我舍危效顺,欲追踪陈、韩3何于禁之有!宪亦不对。 高祖 幸 徐州,敕淹与阔龙胸等主舟裤,将泛泗入河,溯流还洛。 军碻磝,淹以黄河浚急,虑有倾危,乃上疏陈谏 。高祖敕淹曰:“朕以恒代无运漕之路,故京邑民贫。今移都伊洛,欲通运四方,而黄河急,人皆难涉,我因有此行,必须乘流,所以开百姓之心,知卿至诚,而者不得相纳”于时宫殿初构,兵材,日有万计,伊洛流渐,苦于厉涉,淹遂求,都水造浮航。高祖赏纳之。 淹小心畏法,典客十年,四方贡聘,皆有私遗,毫不纳,乃至衣食不充遂启外禄。景明三年,出除平阳太守还朝病卒曰定。 3. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.
成淹善于以理服人。文明太后驾崩后,南齐派来的使者坚持要穿朝服吊,成淹最终说服了他们按魏朝的礼节行事。
B.
成淹忠于国家。南齐使者以于禁背魏降汉的事试探他,他鲜明地表达自己的立场:要像陈平、韩信那样扶助君主成就大业。
C.
成淹既忠君,又爱民。他曾劝高祖不要乘船渡黄河,也曾上书皇帝建筑浮桥以解除兵民践涉过水运输材料的艰苦。
D.
成淹为官廉正,他担任典客十年,没有接受四方朝贡之人一丝一毫的财物,以至于缺衣少食,向国家请求额外的俸禄。
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相顾失色
如此者
散骑常侍
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【简答题】【名词解释】通直散骑常侍
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A.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本而定/义庆为后/义庆幼为高租所知/常曰/此吾家丰城也/
B.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二/继太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
C.
C 初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继/太祖还本/而定义庆为后/义庆幼为高祖所知/常曰/此吾家丰城也/
D.
初/太祖少为道规所养/高祖命绍焉/咸以礼无二继太祖/还本而定/义庆为后/义庆为高祖所知/常曰/此吾家丰城也
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