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【多选题】
下面西方的著作,韦伯的著作包括()
A.
《行政学导论》
B.
《论官僚制》
C.
《经济与社会》
D.
《行政科学论文集》
题目标签:
著作
西方
韦伯
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参考答案:
参考解析:
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举一反三
【单选题】《千金方》是唐朝杰出医学家()的著作。
A.
李时珍
B.
孙思邈
C.
华佗
D.
张仲景
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【多选题】鸦片战争以后,先进的中国人开始睁眼看世界了。19世纪70年代以后,王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张,主要有
A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
D.
大力发展民族工商业
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【简答题】韦伯认为最有效的权力是
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【多选题】王弼的著作主要有()
A.
《老子注》
B.
《周易注》
C.
《论语释疑》
D.
《老子指略》
E.
《声无哀乐论》
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【简答题】简述韦伯的行政组织理论的主要内容。
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【单选题】韦伯认为科层制组织的基础为()
A.
传统型权力
B.
魅力型权力
C.
合理--合法型权力
D.
知识型权力
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【单选题】我国最早的兽医著作是?
A.
《神农本草经》
B.
《新修本草》
C.
《本草纲目》
D.
《元亨疗马集》
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【单选题】首见“诸病通用药”的本草著作是
A.
《神农本草经》
B.
《本草经集注》
C.
《新修本草》
D.
《本草拾遗》
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【简答题】韦伯是——国人
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【单选题】马克斯·韦伯提出( )。
A.
管理的人本规律
B.
管理遵循对事不对人的原则
C.
管理具有组织性
D.
组织职能具有合理性、有序性和规范性
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【单选题】韦伯所指的科层制组织建立的基础是
A.
管理学
B.
公共行政学
C.
经济与社会学
D.
组织社会学
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【判断题】马克斯•韦伯的行政组织是有机式组织。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】我国现存最早的医学经典著作是
A.
本草纲目
B.
黄帝内经
C.
礼记
D.
十全大方
E.
千金要方
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【单选题】西方的利益一词Interesse按照构词法可以拆分为Inter和esse两个部分,其本意是()
A.
利害关系
B.
“处于……之中”
C.
患得患失
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【单选题】韦伯提出的概念和工具不包括().
A.
区位因子
B.
类型空间变化法则
C.
原料指数
D.
等运费线
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【简答题】试分析中国咨询公司应从西方咨询产业的发展中学习和借鉴的经验。
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【简答题】阅读下面的文章,完成下题。 怎样让中国人高兴? 梁文道 我常常看见一些企业老总在访谈里夸夸其谈,声称要做出有“中国特色的管理模式”、“中国式的企业文化”、“中国人的商品”云云。然而这种带有“中国”二字的句式还可以无限创造下去,应用在一切商品之上,例如,“中国人喝的牛奶”、“中国人穿的服装”、“中国人开的汽车”......文化艺术也未能免俗,于是有“中国式的摇滚”、“中国风的电影”......当然,...
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【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为()(logocentrism),即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
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【单选题】李渔的哪部著作是中国画坛的经典教科书?()
A.
《秋窗风雨夕》
B.
《资治新书》
C.
《芥子园画谱》
D.
《笠翁对韵》
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【单选题】最能反映颐学术思想的著作是()。
A.
《难经汇注笺》
B.
《脏腑药式补正》
C.
《脉学正义》
D.
《医论稿》
E.
《中风
诠》
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李时珍
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A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
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A.
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B.
《周易注》
C.
《论语释疑》
D.
《老子指略》
E.
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【单选题】韦伯认为科层制组织的基础为()
A.
传统型权力
B.
魅力型权力
C.
合理--合法型权力
D.
知识型权力
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《神农本草经》
B.
《新修本草》
C.
《本草纲目》
D.
《元亨疗马集》
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【单选题】首见“诸病通用药”的本草著作是
A.
《神农本草经》
B.
《本草经集注》
C.
《新修本草》
D.
《本草拾遗》
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【简答题】韦伯是——国人
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【单选题】马克斯·韦伯提出( )。
A.
管理的人本规律
B.
管理遵循对事不对人的原则
C.
管理具有组织性
D.
组织职能具有合理性、有序性和规范性
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【单选题】韦伯所指的科层制组织建立的基础是
A.
管理学
B.
公共行政学
C.
经济与社会学
D.
组织社会学
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【判断题】马克斯•韦伯的行政组织是有机式组织。()
A.
正确
B.
错误
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A.
本草纲目
B.
黄帝内经
C.
礼记
D.
十全大方
E.
千金要方
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【单选题】西方的利益一词Interesse按照构词法可以拆分为Inter和esse两个部分,其本意是()
A.
利害关系
B.
“处于……之中”
C.
患得患失
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区位因子
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原料指数
D.
等运费线
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【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为()(logocentrism),即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
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《秋窗风雨夕》
B.
《资治新书》
C.
《芥子园画谱》
D.
《笠翁对韵》
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《难经汇注笺》
B.
《脏腑药式补正》
C.
《脉学正义》
D.
《医论稿》
E.
《中风
诠》
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