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【单选题】
明代诗人陈诚有诗曰:“一片青烟一片红,炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏,谁道西方有祝融。”诗中描述的景观是()。
A.
广东丹霞山
B.
魔鬼城
C.
火焰山
D.
白龙堆
题目标签:
陈诚
春光
西方
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参考答案:
参考解析:
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【多选题】鸦片战争以后,先进的中国人开始睁眼看世界了。19世纪70年代以后,王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术,同时也要求吸纳西方的政治、经济学。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张,主要有
A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
D.
大力发展民族工商业
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【判断题】陈诚出使的路线是肃州(今酒泉)→嘉峪关→哈密→吐鲁番→伊犁→阿力麻里→伊塞克湖→养夷城(今哈萨克斯坦江布尔)→撒马尔罕→八剌黑(今阿富汗巴尔赫)→俺都怀城(今阿富汗安德胡伊)→哈烈(德黑兰)。()
A.
正确
B.
错误
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【单选题】西方的利益一词Interesse按照构词法可以拆分为Inter和esse两个部分,其本意是()
A.
利害关系
B.
“处于……之中”
C.
患得患失
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【简答题】试分析中国咨询公司应从西方咨询产业的发展中学习和借鉴的经验。
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【简答题】《()》是西方第一部论美的专著
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【简答题】阅读下面的文章,完成下题。 怎样让中国人高兴? 梁文道 我常常看见一些企业老总在访谈里夸夸其谈,声称要做出有“中国特色的管理模式”、“中国式的企业文化”、“中国人的商品”云云。然而这种带有“中国”二字的句式还可以无限创造下去,应用在一切商品之上,例如,“中国人喝的牛奶”、“中国人穿的服装”、“中国人开的汽车”......文化艺术也未能免俗,于是有“中国式的摇滚”、“中国风的电影”......当然,...
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【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为()(logocentrism),即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
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【单选题】从六盘水火车站到德坞职院乘坐出租车的车费是 15元,有一辆出租车上已经坐有2名乘客,且都是到德坞,陈诚同学刚从火车站出来准备回职院,正好叫到这辆出租车,他出价10元,如果你是司机的话( )
A.
愿意搭载陈诚同学,因为这时增加乘客的收入大于所增加的成本
B.
愿意搭载陈诚同学,因为这时增加乘客的收入小于所增加的成本
C.
不愿意搭载陈诚同学,因为这时增加乘客会使车内变得拥挤
D.
不愿意搭载陈诚同学,因为这时增加乘客的收入小于所增加的成本
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【单选题】在全球化格局中,中国文学的现代化转型是在汲取西方文学资源的基础上进行的。在这个过程中,中国文学实现了对传统与现代、古典与西方的双重扬弃与双重接纳。尽管如此西方文学话语的幽灵始终横亘于中国文学上空,中国文学存在对本土现实的刻意改造,这种有意或者无意的改造,或遮蔽了国人形态的丰富,或掩盖了中国现实的多元,也无形中充当了西方文学叙事构建自身“民族优越等级”形象的文学注脚,导致中国古典文学精神逐渐被削弱,...
A.
汲取西方文学资源是中国文学的现代化转型的基础
B.
中国文学“双重扬弃与双重接纳”带来的种种弊端
C.
中国文艺既需要现代转型也需要重拾古典文学精神
D.
对中国文学而言目前还需要重拾中国古典文学精神
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【单选题】多次往返西域诸国、时与下西洋的郑和齐名的明朝外交官陈诚是()人。
A.
吉水
B.
吉安县
C.
泰和
D.
峡江
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