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【简答题】

材料一 别子(嫡长子)为祖,继别为宗,继弥者为小宗。有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,别子之后也。宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。——《礼记·大传》 材料二 廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。”——《史记·秦始皇本纪》 材料三 天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。 ——柳宗元《封建论》 材料四 秦人任智力以自雄,收万方以自私,敢于变百圣之大法,自速其年世,以遗生民气运世世无穷之大祸,祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣!——清·颜元《习斋四存编》 请回答: (1)据材料一,指出该制度对维护周天子权威有何积极作用? (2)据材料二、三,分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识,指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点? (3)据材料四,分析清人颜元反对郡县制的理由。 (4)结合所学知识,指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。

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举一反三

【单选题】西周时期,礼和刑相互配合,在社会生活中发挥着积极作用。关于礼、刑及其相互关系,下列哪一项说法是错误的

A.
“亲亲”要求在家族范围内,按自己身份行事,不能以下凌上、以疏压亲,其中“亲亲父为首”,要求全体亲族成员都应以父家长为中心
B.
“礼”从正面积极地规范人们的言行,而“刑”则对一切违背礼的行为进行处罚,两者共同构成西周法律的完整体系
C.
礼既是抽象的原则,又是一套具体的礼仪形式和行为规范,其中嘉礼指祭祀之礼
D.
“礼不下庶人”强调礼有等级差别,禁止任何越礼的行为;而“刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上享有优待和特权

【单选题】健康保险对个人和家庭的积极作用明显,以下陈述不正确的是( )。

A.
提升自身价值
B.
转移医疗费用风险
C.
提升安全感
D.
保证生活质量