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参考答案：
参考解析：
刷刷题刷刷变学霸
举一反三
【多选题】鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了。19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学。郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张，主要有
A.
实行共和制度
B.
设立议院
C.
同西方国家进行“商战”
D.
大力发展民族工商业
【单选题】下列对新柏拉图主义先驱斐洛的描述错误的是（）
A.
斐洛长期生活在北非埃及的亚历山大里亚。
B.
斐洛构成了“两希”文化相汇聚的一个重要的思想中介，并承担起将希伯来文化和希腊文化结合起来传播的作用。
C.
斐洛作为“两希”文化的中介，对后来基督教的神学建设起到了很重要的奠基作用，他的很多观点都成为日后基督教的神学里的正统观点。
D.
斐洛用奥尔弗斯宗教的精华来重新解读犹太教的经典《旧约》里的圣教人物，尤其是对《创世记》进行了一种希腊哲学化的解释。
【单选题】对“什么是优良的政治生活？”以及“如何实现优良的政治生活？”这两个问题作出鲜明的回答是政治哲学得以存在的合法性依据。作为西方早期马克思主义的代表，在“是”的向度上，葛兰西的回答尊奉了马克思的基本路径，即只有实现了人的全面而自由解放了的政治生活才是最优良的政治生活；而在“如何”的向度上，葛兰西从西欧的实际情况出发，提出了文化霸权的路径。 对这段文字概括最恰当的是：
A.
葛兰西政治哲学的基本内容
B.
葛兰西政治哲学是早期马克思主义的代表
C.
葛兰西政治哲学对马克思主义传承、丰富和发展
D.
政治哲学不仅要有好的规划，还要有实现的方法
【单选题】德里达称西方渴望中心的癖好为（）（logocentrism），即那种存在一个可以充当我们一切思想与行为基础的终极实在或真理中心的观念
A.
形象中心
B.
逻各斯中心主义
C.
逻辑中心
D.
感性中心
【单选题】在全球化格局中，中国文学的现代化转型是在汲取西方文学资源的基础上进行的。在这个过程中，中国文学实现了对传统与现代、古典与西方的双重扬弃与双重接纳。尽管如此西方文学话语的幽灵始终横亘于中国文学上空，中国文学存在对本土现实的刻意改造，这种有意或者无意的改造，或遮蔽了国人形态的丰富，或掩盖了中国现实的多元，也无形中充当了西方文学叙事构建自身“民族优越等级”形象的文学注脚，导致中国古典文学精神逐渐被削弱，...
A.
汲取西方文学资源是中国文学的现代化转型的基础
B.
中国文学“双重扬弃与双重接纳”带来的种种弊端
C.
中国文艺既需要现代转型也需要重拾古典文学精神
D.
对中国文学而言目前还需要重拾中国古典文学精神