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【简答题】
文化经典阅读（6分） 阅读下面文字，按要求答题。 (万章)曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?” (孟子)曰：“以君命将①之，再拜稽首而受。其后廪人②继粟，庖人继肉，不以君命将之。子思以为鼎肉．使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位．故曰王公之尊贤者也。” (《孟子·万章下》) [注]①将：拿去、送。②廪人：管粮仓的官吏。 (1)下面各项对选段内容的理解，不正确的一项是 ( )（3分） A．“如何斯可谓养矣”这句话的意思是：怎样做可算是(真正的)供养呢? B．“廪人继粟，庖人继肉”的意思是：粮仓的小吏不断送粮去，厨师不断送
肉去。 C．孟子运用正反对比的方法阐述了自已关于如何尊贤的看法。 D．孟子认为统治者对待贤人应该像尧对舜那样．派自己的儿子去侍奉他，把女儿嫁给他。 (2)下面选段孟子所说的这句话和下面的文字在思想上有何相同之处?请简析。（3分） 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。……” (《孟子·公孙丑上》)
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参考解析：
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举一反三
【简答题】阅读下面《孟子》选段，回答问题。（8分） 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民，仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自生民以来，未有能济者也。如此，则无敌于...
A.
孟子认为如果尊重贤人，任用能人，让杰出的人在位，那么天下的士人都会高兴，而且愿意到那个朝廷去做官。
B.
要让商人愿意把货物存放在市场上，就要提供场地存放货物而不征租赁税，并依照规定价格收购滞销货物，不使货物积压。
C.
孟子认为，要让天下的农夫高兴并愿意在自己国家的田野里耕种，就要他们助耕公田，只征收少量的私田的赋税。
D.
如果尊重贤士，爱护百姓，施行仁政，即使邻国想要率领百姓来攻打他，也像是率领子弟去攻打他们的父母，是不能成功的。 小题2:请结合上面选段，谈谈孟子认为怎样才能做到“无敌于天下”。（4分）
【单选题】“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。在这段话中,推导出“人才必须在艰苦环境中造就”这一结论的思维方法是
A.
从一般原理中推导出个别结论
B.
从部分分析中推导出整体结论
C.
从个别事实中概括出一般结论
【单选题】阅读下面文言文,完成下面小题。 范文正公祠堂记 沈德潜 人当穷时,必有固穷之节与兼善者天下之志,而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以 处 ,可以出,可以历颠跌顿踣之境,而建不世之大功。即至没世以后,俎豆尸祝于名山,而其名不敝于天壤。无他,所守者坚,所操者有本也。 范文正公为秀才时,即以天下为己任。观其之南都,入学舍,起居饮食,人所不堪,而扫室诵读,隐然抱 “一夫不获时予之辜”之志。故其...
A.
夫然后可以 处 ，可以出 处:相处
B.
言者以 危 言中公 危:正直
C.
任州郡，则功在抚 辑 辑:和睦
D.
因特 揭 其大节之不朽者著于石 揭:揭示
【简答题】阅读下面两篇文言文，完成1～4题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔赦举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心街于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 ...
A.
故天将降大任于是人也/不知木兰是女郎
B.
舜发于畎亩之中/此之谓也
C.
所以动心忍性/此先汉所以兴隆也
D.
然后知生干忧患而死于安乐也/孙叔敖曰：不然 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）人恒过然后能改。 译文： （2）可以免于患乎？泽文： 4．阅读【甲】【乙】两文后，回答下面问题。（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？答： （2）【乙】文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？答：