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【单选题】

“为人君者，取象于天”。该语应出自（）

A.
《论语》
B.
《韩非子》
C.
《春秋繁露》
D.
《荀子》
题目标签：为人君者于天
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举一反三

【简答题】（13分）儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二 天下...
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【单选题】董仲舒是汉代新儒学的代表人物，下列言论中反映了董仲舒主张的有①《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，文者辞之所谓大也 ②“为治者用众而舍寡，故不务德而务法” ③ “故为人君者”“正万民以正四方，”“四方正”则“四海之内闻盛德而皆徕臣” ④“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”
A.
①②③
B.
①③④
C.
①②④
D.
②③④
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【简答题】然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?小人之所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,始终如一,此君子之朋也,故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 ( 1 ...
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【单选题】下列 不属 于《天朝田亩制度》特点的是( )。
A.
是太平天国后期颁布的社会发展方案
B.
是对以往农民战争中“均贫富”、“等贵贱”等思想的发展和超越
C.
是以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案
D.
是最能体现太平天国社会理想的纲领性文件
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【简答题】（一）阅读下面【甲】【乙】两段文言选文，回答10-13题。（10分） 【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮的《出师表》） 【乙】小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋 ①者，伪也，君子...
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【判断题】为人君者如果度量宽宏,才能够获得众人的归附。
A.
正确
B.
错误
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【简答题】大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人...
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【简答题】儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二天下之事，千变万化...
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【单选题】关于天棚面层的工程量计算正确的为( )。
A.
天棚面层中的灯槽、跌板展开增加的面积不另计算
B.
藻井式天棚面层按展开面积计算
C.
应扣除附墙烟囱、管道所占面积
D.
不扣除独立柱及天棚相连的窗帘盒所占的面积
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【判断题】欧阳修的《五代史伶官传序》主要阐释了国家的盛衰、事业的成败都取决于天命的道理。()
A.
正确
B.
错误
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【简答题】大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人...
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【简答题】阅读下列材料： 材料一 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎! —...
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【单选题】我国自行生产并用于天气预报计算的银河-Ⅲ型计算机属于
A.
微机
B.
小型机
C.
大型机
D.
巨型机
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【单选题】( )对于心情相当于( )对于天气
A.
愉快晴朗
B.
情绪阴天
C.
悲伤气候
D.
伤心雨季
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【单选题】下列各组语句中,全都属于事实论据的一项是( ) 1小人所好者,禄利也;所贪者,财货也 2舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治 3汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人 4昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。” 5君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节 6为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣
A.
①③④
B.
②③⑤
C.
③④⑥
D.
②③④
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【多选题】以下哪些材料属于天然材料?
A.
塑料
B.
竹材
C.
藤蔓类
D.
木材
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【简答题】大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之国事，则同心而共济，终始如一。此君子之朋友。故为人...
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【简答题】秦始皇将和氏璧雕琢为传国玉玺，玉玺上「受命于天」的下一句是（）。
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【单选题】关于天体及其运行，下列表述错误的是：
A.
天球是为了确定天体位置和运动而假想的圆球 
B.
在火星和木星轨道之间存在一个小行星带 
C.
黄道面是指月球绕地球运行的轨道面 
D.
星座是指在天球上投影位置相近的恒星群落
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【多选题】下列关于《天朝田亩制度》的说法，正确的有（）
A.
主张平均分配土地，从根本上否定了封建地主的土地所有制
B.
主张发展资本主义，直接推动了民族资本主义的诞生
C.
是一个以解决土地问题为中心的社会改革方案
D.
没有超出农民小生产者的狭隘眼界，是一种绝对平均主义思想的体现
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【单选题】下列 不属 于《天朝田亩制度》特点的是( )。
A.
是太平天国后期颁布的社会发展方案
B.
是对以往农民战争中“均贫富”、“等贵贱”等思想的发展和超越
C.
是以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案
D.
是最能体现太平天国社会理想的纲领性文件
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【单选题】关于天棚面层的工程量计算正确的为( )。
A.
天棚面层中的灯槽、跌板展开增加的面积不另计算
B.
藻井式天棚面层按展开面积计算
C.
应扣除附墙烟囱、管道所占面积
D.
不扣除独立柱及天棚相连的窗帘盒所占的面积
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【单选题】( )对于心情相当于( )对于天气
A.
愉快晴朗
B.
情绪阴天
C.
悲伤气候
D.
伤心雨季
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A.
塑料
B.
竹材
C.
藤蔓类
D.
木材
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【单选题】关于天体及其运行，下列表述错误的是：
A.
天球是为了确定天体位置和运动而假想的圆球 
B.
在火星和木星轨道之间存在一个小行星带 
C.
黄道面是指月球绕地球运行的轨道面 
D.
星座是指在天球上投影位置相近的恒星群落
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【多选题】下列关于《天朝田亩制度》的说法，正确的有（）
A.
主张平均分配土地，从根本上否定了封建地主的土地所有制
B.
主张发展资本主义，直接推动了民族资本主义的诞生
C.
是一个以解决土地问题为中心的社会改革方案
D.
没有超出农民小生产者的狭隘眼界，是一种绝对平均主义思想的体现
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