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【多选题】
当赏石者寻觅石头时首先看到、触到和感觉到的是由其基本要素(质、形、色、纹等等)组成的外在基本特征。当赏石者根据自己的艺术修养、水平和经验等发现其中有感兴趣、喜爱的内容时,它的某些属性(如质好、色好,及由一些基本要素组成的某些造型或纹理图案)即被赏石者接受,在头脑中形成一种具体可感觉到的艺术形象,使人有一种感知美的艺术享受,精神愉快悦目怡神等。在这一过程中
A.
客体失去对象化的形式
B.
主体转化为对象物
C.
主体客体化
D.
客体主体化
题目标签:
艺术享受
艺术形象
艺术修养
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参考答案:
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举一反三
【单选题】阅读下面文章,回答下列各题。 现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢? 我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。 按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。 大家知道,新中...
A.
人们排斥的只是虚伪造作无用的说教
B.
艺术不要脱离主题和应有的思想内涵
C.
说教应既有艺术性又有一定的哲理性
D.
人们向往真理,热爱探究生活的哲理
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【简答题】阅读下面的文字,完成下面问题。 英国作家福斯特在他的名著《小说面面观》里面说:“秘密是情节必不可少的要素,而没有理解力便不能够加以欣赏。” 小说家构思情节,往往先要系上一个或者若干个“结”,“结”又可以叫做“扣子”,也就是“秘密”。然后,小说家会把“结”一步一步打开,把秘密给读者宣示。系结和解结的过程可以是长河直泻,更可以是九曲回环,总之,是要让读者瞠目屏气、提心吊胆,不把作品读完不得安宁。...
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【简答题】阅读下面的文字。( 15分 ) 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕...
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【单选题】现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢? 我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。 按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。 大家知道,新中国成立后,国民的整体素质...
A.
纯艺术只是一种理想,现实中并不存在
B.
现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教
C.
追求真善美是所有艺术形式的终极目标
D.
人们并不反对传播科学、启迪人生智慧的说教
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【单选题】音乐是通过有组织的( )所创造的听觉艺术形象。
A.
乐音
B.
节奏
C.
调式
D.
旋律
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【单选题】阅读下面一段文字,完成以下5题。 篆刻欣赏是一种综合美的艺术享受,篆刻创作中,不论哪种风格,都必须通过“篆法”、“章法”、“刀法”来表现。 欣赏篆刻作品,首先要看“篆法”。篆法是三法中的基础。历来印章均以篆为宗,故治印章必先精通篆法,用字要有出处,变化须合六书,切忌生编滥造或任意增减。那些颇有成就的篆刻家,并非都是古文字家,但必须搞清楚文字的源流,演变的过程。只有这样方能使篆字“丰神流动, a ”...
A.
循序渐进
B.
准绳
C.
臻
D.
寻
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【简答题】书面表达。 随着广告业的发展,广告已与我们的生活息息相关。但是广告是利是弊?上周你班就此进行了讨论。请根据下列意见,用英语写一篇文章,并简要说明自己的看法。 赞成 反对 ●能帮助消费者了解商品,做出选择●能吸引消费者,给人以艺术享受●公益广告可以帮助人们认识到一些社会问题●应当适当发展 ●虚假广告太多,欺骗消费者 ●占用报刊太多的版面,浪费纸张 ●占用电视、广播太多的时间●应该...
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【简答题】像形点心是一件艺术品,能给人以()艺术享受。
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【多选题】艺术形象是:
A.
个性与共性的统一
B.
感性与理性的统一
C.
内容与形式的统一
D.
思想与情感的统一
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【多选题】当赏石者寻觅石头时首先看到、触到和感觉到的是由其基本要素(质、形、色、纹等等)组成的外在基本特征。当赏石者根据自己的艺术修养、水平和经验等发现其中有感兴趣、喜爱的内容时,它的某些属性(如质好、色好,及由一些基本要素组成的某些造型或纹理图案)即被赏石者接受,并在头脑中形成一种可以感觉到的具体艺术形象,使人产生一种美的艺术享受、精神愉快悦目怡神等。在这一过程中
A.
客体失去对象化的形式
B.
主体转化为对象物
C.
主体客体化
D.
客体主体化
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