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"子孝"相关考试题目
1.
《尚书·舜典》中提出了“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”，到了战国时期，孟子提出“五伦说”，宋代思想家提出“忠孝节义”四大德目，这反映了中华传统美德的基本精神包括（）
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()-以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五伦”对主要的社会道德关系进行了整体的概括，提出了包括君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟敬、朋友有信在内的五伦之礼
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先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。()
4.
怎样引导孩子孝敬长辈？（）
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【名词解释】[墨子]孝
6.
“五教”的思想,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦”说,都提体现了中国传统美德( )的基本精神。
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家长教孩子孝的几种方法:以身作则 ;亲师配合;夫妻配合。
8.
阅读下面的古诗文，完成小题。 刘宠字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。 宠少受父业，以明经举孝廉 ①，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。 后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛 ②，禁察非法，郡中大化 ③。征为将作大匠 ④。山阴县...
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阅读下面的文言文，完成后面小题 孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟 然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。” 子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由 当一队而敌之，必也 攘地千里，搴旗执聝 ①。唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉！” 子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交 兵。赐着缟衣...
10.
中华民族是一个有传统美德的民族，中华民族的传统美德源远流长，其主要内容是：父慈子孝，尊老爱幼、公忠为国、反抗外族侵略、立志勤学、持之以恒、还包括：( )、( )、( )、( )。
11.
《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法：“父慈、子孝、兄善、弟弟（悌）、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。”（）
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阅读下面的文言文，完成下面问题。 程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知，今何不相率还城而．守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密...
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“五教”的思想，即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。是在古代哪一著作中反映的（）。
14.
我国礼仪历经时代变迁,发生了很大的变化,但尊老敬贤、父慈子孝、礼尚往来等民族传统美德依然代代相传,并发扬光大,这体现了礼仪的( )特点。
15.
孔子孝道思想主要是指“养亲”。
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阅读下面一段文言文，完成下面问题。 刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平侯，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。 后四迁为豫章太守，又三迁会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉...
17.
“父慈子孝”的境界可以用家庭交换理论解释。
18.
村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人，位于九佬十八匠的九佬之末，这是书面上的事，村人并不太理会，他们在乎的是在生活面前卖不卖力。无疑，吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音，清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竽充数，那又是书上的故事。他们一共也只有五个人，谁充谁的数啊。打我有记忆起，他们一直是这么一个组合，锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器，像农民种萝卜，一个萝卜一个...
19.
五教是指：父慈、母义、兄恭、弟友、子孝。
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阅读下面文章，回答下列小题。 归氏二贤传 归有光 归氏二孝子，予既列之家乘①矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓②罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，...
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《中国教育报》发布“2018中国家庭教育年度十大热点”，其中之一是“‘陪写作业综合征’刷屏朋友圈”。家长为孩子的作业着急导致心梗、脑栓塞、骨折，还有咬伤儿子的、调侃要嫁闰女求“亲家”辅导作业的……尽管这些都是极端的个案，但是“不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳”，却并非个别现象。这类问题之所以引起广泛共鸣，是因为众多的家长都有陪写作业的“切肤之痛”。“陪写作业”中反映出的种种同一方面是因为家长自身...
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村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人，位于九佬十八匠的九佬之末，这是书面上的事，村人并不太理会，他们在乎的是在生活面前卖不卖力。无疑，吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音，清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竽充数，那又是书上的故事。他们一共也只有五个人，谁充谁的数啊。打我有记忆起，他们一直是这么一个组合，锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器，像农民种萝卜，一个萝卜一个...
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《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法:“父慈、子孝、兄善、弟弟(悌)、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。”()
24.
儒学中讲遵守并维护相应的到的规范和政治制度(君礼、臣忠、父慈、子孝、弟悌)称为
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[单选题]“五教”的思想,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”。到了战国时期,孟子提出了影响深远的“五伦”说,都提体现了中国传统美德( )的基本精神。
26.
阅读下文，完成文后各题。 程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑举幡于...
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村里没有人喊他们吹鼓佬。我就自作主张把他们称为吹鼓手。吹鼓手也是手艺人，位于九佬十八匠的九佬之末，这是书面上的事，村人并不太理会，他们在乎的是在生活面前卖不卖力。无疑，吹鼓手从来不偷懒。从乐器跑出来的声音，清清楚楚地展示着他们的筋道。滥竽充数，那又是书上的故事。他们一共也只有五个人，谁充谁的数啊。打我有记忆起，他们一直是这么一个组合，锣、鼓、唢呐、镲……一人负责一样乐器，像农民种萝卜，一个萝卜一个...
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先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。
29.
阅读下面的文言文，完成问题。 程昱字仲德，东郡东阿人也。黄巾起，县丞王度反应之，烧仓库。县令逾城走，吏民负老幼东奔渠丘山。昱使人侦视度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱谓县中大姓薛房等曰：“今度等得城郭不能居，其势可知，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也。”房等以为然。吏民不肯从，曰：“贼在西，但有东耳。”昱谓房等：“愚民不可计事。”乃密遣数骑...
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以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友“五伦”对主要的社会道德关系进行了整体的概括,提出了包括君仁臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟敬、朋友有信在内的五伦之礼的是:
31.
先秦时期的君子孝道在道德层面上存在这一定的负面影响。
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朝鲜族父子关系是一切人伦关系的基础,讲求父慈子孝,长子赡养父母,尊老爱幼的美德受到各族人民的称赞
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儒家向来重视父子关系家庭中所起到的重要作用,特别提倡“父慈子孝”,尤其是提倡父对子的“慈”。
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从古至今,我们都讲究“尊老敬贤、父慈子孝,礼尚往来”等,这说明了礼仪具有( )特点。
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阅读下面的文言文，完成1——6小题。 归氏二贤传归有光 归氏二孝子，予既列之家乘①矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 孝子讳钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓②罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家...
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在《二十四孝》中，记载了东汉末年苏州陆绩的一段久久流芳的子孝故事。这一典故是：“()”。
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早在《尚书·舜典》中就提出了“五教”的思想，即“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”。到了战国时期，孟子提出了影响深远的“五伦”说，即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。汉代以后，董仲舒提出了“仁、义、礼、智、信”，宋代的思想家们又提出了所谓“忠、孝、节、义”四大德目等。贯穿其中的中华传统美德是（）
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阅读下文，完成文后各题。 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。周公曰：“未可以戚我先王。”周公于是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。周公喜，开钥，乃见书遇吉。周公入贺武王曰：“王其无害。旦新受命三王， 维长终是图，兹道能念予一人。”周公藏其策金縢匮中...
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“父慈”应该作为“子孝”的前提。父要慈，子要孝，“父慈”和“子孝”是双向对应或对等的关系，也就是说，父与子双方都要对对方负有义务，相应地也都从对方那里获得权利。
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网上流传一段话:“不写作业时母慈子孝，一写作业就鸡飞狗跳。"既夸张又形象地展现了父母与孩子在学习问题上的碰撞。以下做法恰当的是（）
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下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( ) A .为父母者始终付出多于回报,幼年子女则大多无法体谅父母苦心;中国先哲提倡孝道,正是期望借此对人性的弱点加以矫正。 B .重视道德上的宣传教化,再加上法律制度的影响,孝道文化在中国绵远流长,因此,中国人一直生活在父慈子孝的脉脉温情中。 C .国法将杀、殴、骂、告父母及供养有阙等不合孝道的行为列为打击对象,是因为这些行为完全无视对反哺父母的要求,恩将...
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阅读下面两篇文言文，完成小题 【选篇一】廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。 于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相...
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先秦时期的君子孝道在道德层面上不存在任何负面影响。()
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孔子孝思想的基本内涵和特点有（ ）。
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子孝 中的 子 指儿子
46.
汉代律令单方面赋予家长一系列的权力有违孔子孝道的原意。
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“父慈子孝,兄爱弟敬”出自()。
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《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法：“父慈、子孝、兄善、弟弟（悌）、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者，谓之人义。”
49.
《尚书》中的“父义”“母慈”“兄友”“弟恭”“子孝”体现了中华传统美德重视( )
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阅读下面的文言文，完成问题。 王性常先生传【明】王阳明 王纲字性常，一字德常，弟秉常、敬常，并以文学知名。性常尤善识鉴，有文武长才。少与永嘉高则诚、族人元章相友善，往来山水间，时人莫测也。 元末尝奉母避兵五泄山，有道士夜投宿，性常异其气貌，礼敬之曰：“君必有道者，愿闻姓字。”道士曰：“吾终南隐士赵缘督也。”与语达旦，因授以筮法。 且为性常筮之。曰：“公后当有名世者矣，然公不克...
