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"与世无争"相关考试题目
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中国人不尚武。老子讲 “圣人之德,为而不争”,与世无争方有国泰民安。
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双鱼座的人是敏感、仁慈、和善、宽容、与世无争、温柔，多愁善感的（）主义者。
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做事不紧不慢，与世无争，服从听话的叫
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我在家做家庭主妇，所以与世无争，没有跟谁竞争
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他仿佛看透了这个世界，与世无争。
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老子讲“圣人之德,为而不争”,与世无争方有国泰民安。指的是()
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人生在世，“不如意事十七八，可与人语无二三”，因而，虽然人人都希望自己成“大器”，但大多数肯定都不能心想事成。成不了“大器”也别沮丧，那就争取成个“小器”。“小器”也有“小器”的乐趣，实惠安定，与世无争。而且，甭管什么“器”，早成早好，晚成晚好，最怕的是一辈子“不成器”，酒囊饭袋，一堆废品，众人一提起他，咳，你说他呀，那是个不成器的东西。这段文字意在告诉人们（ ）。
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心象花借花表现作者返璞归真、与世无争的心理和胸怀，自由自在地抒发人的个性和情趣
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做事不紧不慢，与世无争，服从听话的叫
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以下属于正确人生态度的是()A追求金钱B与世无争C积极进取D惟我独尊
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A．A型行为B．B型行为C．C型行为D．偏执型人格E．忧郁质 做事不紧不慢，与世无争，服从听话的叫
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作者说：“我有一个应当说是不健全的性格。”其中“不健全的性格”指的是（）。 A．①常常吞下许多火种在肚里却还想保持心境的和平；②常常想借雨浇熄心火 B．与世无争 C．高傲 D．脾气大，难相处
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“逍遥自在、与世无争、满足现状”是哪种成人晚期的人格类型（ ）
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(2018辽宁沈阳一模,1)下表是不同年龄阶段的人的世界观及其行为表现调查表。表格里的内容表明( ) 比较 世界观 行为表现 幼年 相信一切童话都是真的 极力模仿 青年 怀疑一切道理都是假的 总是叛逆 中年 认清了世界的半真半假 处事稳重 老年 体会到真假并不重要,重要的是不较劲、不折腾、难得糊涂,就会天天快乐 与世无争
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梅清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨。兰色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。竹刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊美丽绝俗，却不与群芳争艳，被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。他们虽系不同属科，但是所体现出来的是人世间的高尚的精神，被喻为“花中四君子”。这表明（ ）。
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下面句子横线处填入与上下文衔接最恰当的一句的选项是：沱江是凤凰城的精魂，（）。河面稀疏地停着几只小船，站在虹桥上望过去，如果把那些青瓦换作青楼红檐，（）。但沱江的风情，却又比秦淮河曾经飘满脂粉香的风情更隽永。它是沉静的，与世无争，（）。①就像大多数城市都会有一条江河，凤凰城充满了灵气②就像大多数江河挨着一个城市，凤凰城充满了灵气③那秦淮河也就有沱江的风情了④那沱江也就有秦淮河的风情了⑤用水墨调着自...
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“虚静”一词，最早见于《老子》，原意指清净虚欲、与世无争。自（）以来，才演变为文艺理论的重要术语。
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下面的诗词名句，如果依照充满豪情、与世无争、心境凄惨、游子漂泊的次序排列，正确的排序是(*
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人生在世，“不如意事十七八，可与人语无二三”，因而，虽然人人都希望自己成“大器”，但大多数肯定都不能心想事成。成不了“大器”也别沮丧，那就争取成个“小器”。“小器”也有“小器”的乐趣，实惠安定，与世无争。而且，甭管什么“器”，早成早好，晚成晚好，最怕的是一辈子“不成器”，酒囊饭袋，一堆废品，众人一提起他，咳，你说他呀，那是个不成器的东西。 这段文字意在告诉人们（ ）。
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阅读下面的文言文，完成9-12题。 袁聿修，字叔德，陈郡阳夏人。性深沉有鉴识，清净寡欲， 与物无竞，深为尚书崔休所赏识。年十八，领本州中正。寻兼尚书度支郎，仍历五兵、左民郎中。 天统中，除信州刺史，即其本乡也，时人荣之。为政清靖，不言而治，长使以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。武平初，御史普出过诣诸州，梁、郑、兖、豫，疆境连接，州之四面，悉有兴劾，御史竟不到信州，其见知如此。及解代还京，民庶道俗，追...
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()的特点是慢性子、你好我好大家好、不要变化、与世无争、老好人、宿命论。
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文学作品阅读（15分） 燕 子 席慕容 初中的时候，学会了那一首《送别》的歌，常常唱：“长亭外，古道边，芳草碧连天……”有一个下午，父亲忽然叫住我，要我从头再唱一遍。很少被父亲这样注意过的我，心里觉得很兴奋，赶快再从头来好好地唱了起来： “长亭外，古道边……” 刚开了头，就被父亲打断了，他问我：“怎么是长亭外？怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！” 我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。...
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中医养生强调恬淡虚无和与世无争，不主张立志和奋斗。()
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下面的诗词名句，如果依照充满豪情、与世无争、心境凄惨、游子漂泊的次序排列，正确的排序是(*
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性格色彩中绿色性格的人表现平和，与世无争
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在中国道家思想里面，将看破人生之后才想过与世无争的隐居生活称为“小隐”。白居易有诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。”正和道家的哲学思想不谋而合。请问诗人的这首诗赞赏的是哪种隐居方式？
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中国人一向以“中庸”作为自己的行为准则，讲究“与世无争”。因此，“韬光养晦”成了无数人立身处世的原则。但随着社会的发展，快餐文化的冲击，时间观念的加深，许多人都希望能更快地崭露锋芒，更快地成就自己的事业。于是，韬光养晦和崭露锋芒似乎成为了一对矛盾。 请以“韬光养晦和崭露锋芒”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选：③标题自拟：④不少于800字。
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下面的诗词名句，如果依照充满豪情、与世无争、心境凄惨、游子漂泊的次序排列，正确的排序是(*
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阅读下面的文字，完成后面题目。 书 朱湘 拿起一本书来，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们的赏鉴了。 那眼睛看来最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为 这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。他所以能幸免而来与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们思索、感叹，更不须提起它的内含的真或美了。 还有那一个个正方的形状，美丽的单字，每个字的构成，都是...
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曾几何时,我们这些带着彩色的梦走进大学校园的_________们却拥着青春,在被赋予“本科大学生”之称的壮丽岁月里,高喊着:平平淡淡才是真。许多人认为“与世无争,恬淡一生”便可无忧无虑的生存,颇有要把老庄的“无为”思想_________之势。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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文人们以茶养心怡神，淡泊明志，表明自己不伍于世流，不污于时俗，超然物外，与世无争的精神境界，因此，在茶事活动中，对茶、水、器、以及环境的都不在乎。（ ）
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陶渊明是一个与世无争的世外隐士高人，与积极入世、慷慨豪侠的形象无关。
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纯白色家居可以说是一种永不过时的颜色搭配,那种与世无争的清丽,昭示着宁静与纯净。
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下面的诗词名句，如果依照充满豪情、与世无争、心境凄惨、游子漂泊的次序排列，正确的排序是(*
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那种组合让红色显得与世无争
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只有竞争才能激发冲突，要让一个与世无争的人激发起冲突特别是建设性冲突是不可能的。()
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孔子主张恬淡虚无，与世无争的养生观。()
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阅读下面这首宋诗，完成下面问题。 野水孤舟梁栋 ① 前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。 孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。 主人空有济川心，坐见门前水日深。 袖手归来茅屋下，任他鸥鸟 ②自浮沉。 [注]①梁栋：宋末诗人。这首诗大约作于南宋灭亡之前。②典出《列子·黄帝》，后世常以鸥鸟不惊喻与世无争的隐士。 1．这首诗前两联描绘了怎样的景象？ ______________________...
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MBTI测试，是基于荣格的心理学类型理论发展出来的测评工具，其将个体行为差异用四个维度进行衡量，包括精神能量指向、信息获取方式、决策方式以及生活态度取向。四个维度的不同偏好倾向经过排列组合通过4个字母组合在一起，形成了一类人格特征共计16种人格类型。比如，ENTP代表好奇心旺盛的辩论达人、INTP则是与世无争的理想主义者……鉴于MBTI测试对性格分析、职业发展能够起到一定的指导作用，一些用人单位将...
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所谓佛系，就是不以物喜，不以己悲，一种看淡一切，一切随缘，笑看云起云落，与世无争的平和生活态度。
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下列语句编为四组,能准确表现老子与世无争思想的一项是( ) 1上善若水 2居善地,心善渊 3有物混成,先天地生 4天法道,道法自然 5清静为天下正 6天之道,损有余而补不足
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歌曲《哈库拉·马塔塔》随着剧情的发展,演唱形式有__种,将音乐推向高潮,表现出辛巴与世无争的态度,也预示体他心境上的转变。(
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对于幸福的理解，即幸福就是看破红尘，与世无争。（）
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将下列几个句子重新排列,语序正确的是（ ）①所有自然美景都是“与世无争”的，与天天困扰着你的那些喧嚣、虚荣、忧愁和烦恼无争②你对自己周围充斥着的倾轧和不公总会感到痛苦和愤怒，但没有人会对体量远超过人类的高山、大海、森林、草原怨恨不平③壮阔的大自然善意地提醒我们:你要认识到自己的渺小和脆弱，从而对命运的不公和无法理解处之素然--如此你反而会更加坚强了④相反,我们面对这般美景时，只会觉得心胸开阔，烦恼...
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文人们以茶养心怡神,淡泊明志,表明自己不伍于世流,不污于时俗,超然物外,与世无争的精神境界,因此,在茶事活动中,对茶、水、器、以及环境的都不在乎。
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曾几何时，我们这些带着彩色的梦走进大学校园的_________们却拥着青春，在被赋予“本科大学生”之称的壮丽岁月里，高喊着：平平淡淡才是真。许多人认为“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑的生存，颇有要把老庄的“无为”思想_________之势。 依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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阅读下面短文，回答下列五道题。作者说：“我有一个应当说是不健全的性格。”其中“不健全的性格”指的是（）。 A．①常常吞下许多火种在肚里却还想保持心境的和平；②常常想借雨浇熄心火 B．与世无争 C．高傲 D．脾气大，难相处
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在中国道家思想里面，将看破人生之后才想过与世无争的隐居生活称为“小隐”。白居易有诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊。”正和道家的哲学思想不谋而合。请问诗人的这首诗赞赏的是哪种隐居方式？
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将下列几个句子重新排序，语序正确的是：①所有自然美景都是“与世无争”的，与天天困扰里的那些喧嚣、虚荣、忧愁和烦恼无争②你对自己周围充斥着倾轧和不公总会感到痛苦和愤怒，但没有人会对体量远超过人类的高山、大海、森林、草原怨恨不平③壮阔的大自然善意的提醒我们，你要认识到自己的渺小和脆弱，从而对命运的不公和无法理解处之泰然——如此你反而会更加坚强了④相反，我们面对这些美景时，只会觉得心胸开阔，烦恼顿消⑤旅...
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人生在世，“不如意事十七八，可与人语无二三”，因而，虽然人人都希望自己成“大器”，但大多数肯定都不能心想事成。成不了“大器”也别沮丧，那就争取成个“小器”。“小器”也有“小器”的乐趣，实惠安定，与世无争。而且，甭管什么“器”，早成早好，晚成晚好，最怕的是一辈子“不成器”，酒囊饭袋，一堆废品，众人一提起他，咳，你说他呀，那是个不成器的东西。 这段文字意在告诉人们()。
