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"地无遗利"相关考试题目
1.
在洋务运动兴起之际,冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中明确提出 “人无遗材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷” ,冯桂芬这一论述说明了 [ ]
2.
冯桂芬(1809-1874)在《制洋器议》一书中指出:“以今论之,约有数端,人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是()
3.
绍兴五年(1135年),屯田郎中樊宾说:荆湖、江南与两浙有大批良田无人可耕,地有遗利,而中原南渡之人,人有余力。如果“使流寓失业之人,田荒闲不耕之田,则地无遗利,人无遗力,可以资中兴。”材料不能说明()
4.
阅读下面一篇文言文,完成4--8题。 记棚民事 [ 清 ] 梅曾亮① 余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民②开山事甚力,大旨言与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土,弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭,人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。 及余来宣城,问诸乡人。皆言未开之...
5.
冯桂芬(1809-1874)在《制洋器议》一书中指出:“以今论之,约有数端,人无弃材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷。”对该言论解读最合理的是()
6.
冯桂芬(1809~1874)是晚清思想家。他总结出中国五不如夷:除了认识到船坚炮利不如夷,还认识到“人无器材不如夷,地无遗利不如夷,君民不隔不如夷,名实必符不如夷”这说明冯桂芬主张( )。