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"奴婢"相关考试题目
1.
“媵：妹随姊、侄女随姑同嫁一个丈夫。妾：多为出生低微的女子或服劳役的奴婢，其地位比“媵”()”。
2.
北魏时期法律规定“掠卖人为奴婢者死”,但是“卖子孙者一岁刑,卖五服内亲属,在尊长者死,期亲及妾与子妇流”,这一规定体现了什么原则?
3.
经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。
4.
北魏均田制规定：贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地，奴婢授田额与良民同，耕牛1头授田30亩，限4头牛。其主要影响是（）
5.
唐朝的官府庄园除了少数由官奴婢、吏卒、罪徒等直接耕作外，大多强派给佃农租种。()
6.
“奴、婢、妃、媵”这四个从女的字表示身份地位。
7.
( )对奴婢的授田标准和还授办法都有具体规定。
8.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自（）。
9.
“媵:妹随姊、侄女随姑同嫁一个丈夫。 妾:多为出生低微的女子或服劳役的奴婢 ,其地位比 “媵”( )”。
10.
“无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，是为病家谋利益”出自（）
11.
东汉王朝实行解放奴婢、禁止残害奴婢政策的是（）
12.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自（）。
13.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自
14.
明、清时规定不动产买卖与奴婢买卖必须( )。
15.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自
16.
"无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋幸福"出自
17.
《红楼梦》里的奴婢中，人称“四大名婢”的是？
18.
更改私奴婢的名称,不许再称为奴婢,而要改称为私属。
19.
在阿伯拉的意义上简述，如何理解“文艺不应该做神学的奴婢”？
20.
'无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，为病家谋利益……'出自
21.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自
22.
东汉王朝实行解放奴婢、禁止残害奴婢政策的是（）
23.
经院哲学不同于教父哲学，它不是基督教神学的奴婢。
24.
《唐律疏议》规定“奴婢贱人，律比畜产”，反映出唐律主张
25.
（）《红楼梦》里的奴婢中，人称“四大名婢”的是？
26.
意似主人，辞如奴婢。
27.
"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献（）
28.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自( )
29.
无论至于何处,遇男或女,贵人及奴婢,我之唯一目的,为病家谋福利。。。出自()
30.
( )在其《同盟会宣言》中指出:风俗之害,如奴婢之蓄养、缠足之残忍、鸦片之流毒、风水之阻害,亦一切禁止。
31.
"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福"出自（）
32.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自( )
33.
唐朝取消了均田制中对妇女、奴婢、耕牛的受田，国家不受田即免税，这是一个历史的进步。()
34.
北魏均田制规定奴婢授田与平民相同,耕牛也可授田。至唐初,唐高祖下令推行均田制,但取消了对奴婢、耕牛的授田。这一变化主要反映了 ( )
35.
北魏时期法律规定“掠卖人为奴婢者死”，但是“卖子孙者一岁刑，卖五服内亲属，在尊长者死，期亲及妾与子妇流”，这一规定体现了什么原则？
36.
"无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之惟一目的，为病家谋幸福"。此语出自著名的医德文献（）
37.
中世纪欧洲的哲学被称为神学的“奴婢”,没有独立性。()
38.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自( )
39.
王褒 作《僮约》,记奴婢契约。
40.
唐代法律规定，“授田之制，…老及废疾者，人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官，不课。”，这属于古代救助的哪种方式？
41.
意似主人，辞如奴婢。
42.
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福”出自
43.
汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）
44.
汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）
45.
“奴、婢、妃、媵”这组从“女”的字表示的意义是( )。
46.
"无论至于何处，遇男遇女，贵人奴婢，我之唯一目的，为病家谋利益……"出自（）。
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“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。”出自（ ）。
48.
在位期间,曾先后九次发布释放奴婢和禁止残害奴婢命令的历史人物是( ) 。
49.
唐朝取消了均田制中对妇女、奴婢、耕牛的受田，国家不受田即免税，这是一个历史的进步。()
50.
北魏、北齐、北周和隋朝对奴婢的授田标准和还授办法都有具体规定。
