logo - 刷刷题
下载APP
刷刷题APP > 安无倾
"安无倾"相关考试题目
1. 阅读文段,回答问题。 “孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
2. “有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”说这话的是:
3. 下列经典语句属于道家思想的是 A.礼之用, 和为贵 B.和无寡，安无倾 C.上善若水，水善利万物而不争 D.万物负阴而抱阳，冲气以为和
4. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。孔子认为，一个面对外部的敌人，最关键的是（）。
5. (翻译句子)盖均无贫,和无寡,安无倾。
6. 盖均无贫,和无寡,安无倾
7. 均无贫，和无寡，安无倾。 (《论语·季氏》)
8. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 这段文字是立论还是驳论
9. 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。孔子的话错误在于
10. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)______，______。知否兴风狂啸者，回首时看小於菟。(鲁迅《答客诮》) (2)丘也闻有国有家者，______，______。盖均无贫，和无寡，安无倾。(《论语·季氏将伐颛臾》) (3)世味年来薄似纱，谁令骑马客京华______，______。(陆游《临安春雨初霁》) (4)唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦君灭。”以四个三字句发端，...
11. 以下《论语•季氏》篇中的五句话，全都体现了孔子治国安邦原则的一组是（）。 ①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均，不患贫而患不安 ③远人不服，则修文德以来之 ④均无贫，和无寡，安无倾 ⑤吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
12. “丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”(选自《论语．季氏第十六篇》)
13. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章
14. “均无贫，和无寡，安无倾”一语出自（）。
15. 翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
16. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章?
17. “有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”是( )的思想。
18. 翻译下列句子。 1不患寡而患不均,不患贫而患不安。 2盖均无贫,和无寡,安无倾。 3故远人不服,则修文德以来之。
19. “均无贫，和无寡，安无倾”一语出自（）。
20. 孔子曰“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”孔子的话错误在于
21. “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”是谁提出的（ ）
22. 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” 孔子的话错误在于
23. 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”孔子的话错误在于（） ①违背了社会公平原则 ②违背了效率原则 ③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平
24. “有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”说这话的是：
25. 【名词解释】[四书]安无倾
26. 翻译:盖均无贫 ,和无寡,安无倾。(《季氏将伐颛臾》)
27. “不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”这句话表明（ ）。
28. 孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”今天看来，这一观点中的合理成份对发展社会主义市场经济的有益启示是（）
29. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。孔子认为季氏将会“祸起萧墙”的根本原因是（）。
30. 孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。益均无贫，和无寡，安无倾。”我们现在来看孔子的话，其错误主要在于 [ ]
31. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章
32. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 《季氏将伐颛臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章?
33. 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
34. “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
35. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 这段文字在全文中有什么作用
36. 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”孔子的话错误在于 （ ） ①违背了社会公平原则②违背了效率原则③割裂了公平与效率的关系 ④把平均主义当成公平
37. “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
38. 下列经典语句属于道家思想的是A.礼之用, 和为贵B.和无寡，安无倾C.上善若水，水善利万物而不争D.万物负阴而抱阳，冲气以为和
39. 翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
40. 阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，然后回答问题。 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 这段文字是立论还是驳论
41. 以下五句话中,全都体现孔子治国安邦原则的一组是( )①君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 ②不患寡而患不均,不患贫而患不安③远人不服,则修文德以来之 ④均无贫,和无寡,安无倾⑤吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也
42. 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。这段话中的“由与求”指的是（）。
43. 孔子曰“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” 今天看来，这一观点中的合理成分对发展社会主义市场经济有益的启示是
44. 盖均无贫,和无寡,安无倾。(《季氏将伐颛臾》)
45. 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无 倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。
46. 孔子说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。益均无贫，和无寡，安无倾。”我们现在来看孔子的话，其错误主要在于(　　)
47. 翻译：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均；不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
48. 孟子云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”()
49. 孔子教育学生冉有、子路说：“丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语.季氏》）。从经济学的角度对“不患寡而患不均”的认识正确的是（） ①认识到了公平的重要性 ②忽视了效率是公平的基础 ③正确认识了公平与效率的关系 ④把公平理解为平均主义
50. 下列加点的字读音有错误的一组是 [ ] A．择善从之（zé） 亡矢遗镞（zú） 赋敛（liǎn） 蟠龙（pán） B．乞骸骨（hái） 度长絜大（xié） 迁徙（xǐ） 陂池（Bēi） C．瓮牖绳枢（wènɡ） 载舟覆舟（zài） 崛起（jué） 虎兕（sì） D．安无倾（qǐng） 揠苗助长（yà） 粟米（sù） 颛臾（zhuān）