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"见性成佛"相关考试题目
1.
宋代儒释道三教合流的思想非常盛行 ——儒家入世、佛家避世、道家超世,三者的结合,使宋代士人们的心理比其他朝代更为完善。佛教诸派之中,禅宗尤为流行。“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”是哪个流派的言论?
2.
【名词解释】见性成佛(古)
3.
中国佛教禅宗重坐禅,提倡“见性成佛,不立文字”的理论,其创始人是( )
4.
所谓“教外别传”是在说明禅宗是以顿悟实相,见性成佛为目标,而在方法上则强调直指人心。
5.
()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
6.
( )是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
7.
主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()
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提倡心性本静,佛性本有,见性成佛的宗派是()
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提倡心性本静,佛性本有,见性成佛的宗派是()
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提倡心性本静,佛性本有,见性成佛的宗派是()
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“吃茶去”是“直指人心,见性成佛”的()。
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()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
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禅宗之见性成佛,密宗之当生成佛,此佛与释迦弥陀是异是同?后学以为就愿行圆满上区别,佛是有等级的。然则禅密诸大德,以为然否?又不立文字的心法名曰禅宗,似乎有点勉强,不如‘教外别传’圆融,心法岂是靠修习能成?
14.
禅门以:「(),教外别传,直指人心,见性成佛」为宗旨。
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禅宗自居为是“不立文字、教外别传,直指人心、见性成佛”,所以禅宗是完全摒弃了经教的宗派。
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()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
17.
提倡心性本净,佛性本有,直指人心,见性成佛,成为禅宗正宗的是
18.
禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成佛”吗?
19.
主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()
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藏传佛教中萨迦派教义推崇见性成佛。
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主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()
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主张“不立文字、直指人心,见性成佛”的佛教宗派是
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见性成佛
24.
“见性成佛”的理论基础是“自性清净”的心性学说。( )
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(,7.6 分)“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观点,属于隋唐佛教思想的( )派别。
26.
在佛教中,主张“明心见性”“见性成佛”的是( )。
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[名词解释] 见性成佛
28.
见性成佛意思是说只要一个人能够“识自本心,见自本性”,就可以成佛。
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天台宗主张“不立文字、直指人心,见性成佛”。
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禅宗自居为是“不立文字、教外别传,直指人心、见性成佛”。
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禅宗弟子突出以心传心、见性成佛的心性哲学。( )
32.
禅宗的“见性成佛”就是密宗的“即身成佛”吗?
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()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
34.
慧能,为禅宗六祖,提倡“直指人心”、“见性成佛”的佛性论与顿悟说。他的著作__是弟子们对生前言论的记述。
35.
提倡心性本静,佛性本有,见性成佛的宗派是()
36.
禅门以:「(),教外别传,直指人心,见性成佛」为宗旨。
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禅宗主张“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。
38.
禅宗以顿悟成佛而著称,主张“直指人心”“见性成佛”“明心见性”。