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"因循苟且"相关考试题目
1.
朱熹曾批评宋孝宗因循苟且,虚度岁月,不仅不足以致治,反而足以召乱.其言辞激烈,锋芒毕露,毫不避忌.他甚至还批评宋宁宗“独断”.朱熹的行为主要体现了( )
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个人受挫后表现的因循苟且、得过且过，对任何事情都不感兴趣，这是受挫后行为反应表现中的()
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阅读下列材料：材料一 1862年，他（指高杉晋作）乘千岁丸号船到达上海，亲眼看到中国沦为半殖民地的惨状，认为“中国人没有控制上海的统治权，欧关人是事实上的统治者”。他指出中国衰弱的原因：“乃在于其不识防御外夷于外海之道。”证据为“既不造能闯过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于数十里之外的大炮，并使彼国志士所译之《海国图志》绝版。因循苟且，空度岁月……故由此而致于衰微也。”他认为日本只有坚决反对侵略...
4.
韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。学业的精深在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。概括起来是（ ）
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阅读下列材料： 材料一 当时的一位王安石变法追随者在其诗中写到：惠遍农无乏，输均役不骚。/保兵知警守，吏禄绝贪饕。/信令朝廷重，伸威塞境牢……/万里耕桑富，中原气象豪。/河淤开亿顷，海贡集千艘。 材料二 1862年，高杉晋作对中国遭到列强侵略颇有感触，他说：“决非隔岸之火……孰能保证我国不遭此事态？险矣哉！”他认为清政府之所以衰败，“乃在于……既造不能闯过万里波涛之军舰，也不造能防御敌人于...
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（24分）中国知识分子是一个特殊的群体，他们掌握知识、善于观察，勇于批判，是社会的精英，也是文化的创造者和继承者。请阅读下列资料，回答相关问题。 材料一 春秋战国之际，士的队伍发生了剧烈的变动，这种变动主要是起于封建秩序的崩坏。……论功行赏的办法显然打破了传统的身份等级制。……庶人与工商阶层都可以获得身份的解放而上进到“士”的地位。 ——余英时《道统与政统之间——中国知识分子的原始形态》 材料二 ...
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朱熹曾批评宋孝宗因循苟且，虚度岁月，不仅不足以致治，反而足以召乱。其言辞激烈，锋芒毕露，毫不避忌。他甚至还批评宋宁宗“独断”。朱熹的行为主要体现了( )
