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"在人耳目"相关考试题目
1.
写情的话要沁人心脾，写景则在人耳目，这是谁归纳的原则?()
2.
《宋元戏曲考》:“何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,叙事则如其口出是也。古诗词之佳者,无不如是。元曲亦然。”是谁对意境的界定?
3.
福建莆田是妈祖的故乡。《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载: “神有德于民,有功于国”,“神居其邦,功德显在人耳目”。在重建庙宇时将妈祖神像迁入正殿之中,而以原来居中、居左的神像陪祀于左、右,“以正序位”。 以 上资 料 不可以 用来研究( )
4.
谁归纳了元杂剧“写情要沁人心脾,写景则在人耳目”这一美学特点?
5.
写情的话要沁人心脾，写景则在人耳目，这是谁归纳的原则？（）
6.
王国维曾称赞关汉卿“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出。”
7.
“写情则泌人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”这句话是说（）的。
8.
“写情则泌人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”这句话是说（）的。
9.
谁归纳了写情要沁人心脾，写景则在人耳目这一原则?()
10.
写情的话要沁人心脾,写景则在人耳目,这是谁归纳的原则?()
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王国维评价元杂剧：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出。（ ）
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王国维在《宋元戏曲史》有云:“元剧最佳之处,不在其思想结构,而在其文章。其文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也。古诗词之佳者无不如是,元曲亦然。”所谓“境界说”也是他在《人间词话》的重要主张。请结合你阅读的元曲(元杂剧)文本与上学期学习的唐宋诗词,谈谈你理解的元杂剧的意境,比如与诗词境界的异同,两者的关联等等。
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写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。这句话是说（ ）的。
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写情的话要沁人心脾，写景则在人耳目，这是谁归纳的原则？（）
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“写山则情满于山，画水则意溢于水”、“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，叙事则如其口出是也”、意与境合、情景交融、感人至深，这是艺术作品的()。
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“写情则泌人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”这句话是说（）的。
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谁归纳了写情要沁人心脾,写景则在人耳目这一原则?()
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“何以谓之有意境?曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”此话的作者是( )。
