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1.
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是 ，而洛书出于何处，一直 ，没有定论。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
4.
龙马负图，神鬼载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头，河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有结论。依次填入划横线部分最恰当的一项是
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
6.
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
7.
在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。以下对死者主要寓意表述准确的是（）。
8.
龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______ ，而洛书出于何处，一直______ ，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
9.
在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、风、麟、龟等吉祥动物至今仍广泛流传。以下对四者主要寓意表述准确的是______。
10.
在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。以下对四者主要寓意表述正确的是（ ）。
11.
在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。以下对死者主要寓意表述准确的是（）。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______。没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______。没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图，神鬼载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头，河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有结论。依次填入划横线部分最恰当的一项是
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是（），而洛书出于何处，一直（），没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_____，而洛书出于何处，一直_____，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。以下对死者主要寓意表述准确的是（）。
29.
在中国传说文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等吉祥动物至今仍广泛流传。以下对四者主要寓意表述准确的是
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40、龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_____，而洛书出于何处，一直____，没有定论。填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头，河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是 ，而洛书出于何处，一直 ，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等几项动物至今仍广泛流传。 以下对四者主要寓意表述准确的是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是_______，而洛书出于何处，一直_______，没有定论。（ ）
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“伏羲氏有天下,龙马负图出于河”出自哪本儒家典籍?
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是 ，而洛书出于何处，一直 ，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是 ，而洛书出于何处，一直 ，没有定论。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。
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龙马负图，神鬼载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头，河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是______，而洛书出于何处，一直______，没有结论。依次填入划横线部分最恰当的一项是
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龙马负图、神龟载书，远古时代河图洛书的传说，数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县，人们对它已是________，而洛书出于何处，一直________，没有定论。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
