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"发愿"相关考试题目
1.
此人平时念佛念到正念，前曾发愿往生过，可是有一次他到了十字路口时，人又多，车辆也多，忽一时紧张的一刹那，可惜得很，他把念佛的正念刹那中失去了，万一不幸身死，请问此人可往生吗？
2.
日本佛教与神道一度合二为一,佛寺与神社比邻而建,甚至将佛寺建在神社之中,祈愿者既向日本神位祈祷,又向佛像发愿,二者并无矛盾。
3.
怎样发愿和还愿？
4.
怎样发愿才与佛愿相应？
5.
坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
6.
山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒，魔自退离，不是宿业使然，当系苦趣求拔，末学为彼等，佛前发愿，施经念佛焚疏以告，果不见来，此事行之如法否？
7.
根据材料,下列不符合春联的一项是( ) 春联,又叫“春贴”、“门对”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发愿望,是中国特有的文学形式。春联的上下联字数不限,但必须相等。春联两边都要互相对应。。春联以前为桃符,是华人过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和“福”的时候,意味着过春节正式拉开序幕。
8.
如果发愿，每天念（）遍百字明，这样既被诸佛视为长子，又不堕恶趣，利益是不可思议的。
9.
（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
10.
“萌发”、“愿意”、“热爱”、“喜欢”等用词属于( )
11.
甲午战争前,张謇决意仕途,发愿要从事教育、实业这些事业来救国。()
12.
弟子自从学佛以来，知道了因果的可怕，发愿吃素，可丈夫总是阻止，说会营养不良。加上弟子这段时间一直很瘦，丈夫更是冷嘲热讽，这段时间更因吃素的事，两人闹得很不愉快。弟子很苦恼，该怎么办？
13.
印光大师《无题偈》:“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;自是不归归便得,故乡风月有谁争”,旨在劝勉世人
14.
“我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。”出自鲁迅 。（ ）
15.
什么是发愿？
16.
“人生并非早已注定的定数，人生或许存在命运，但命运并非不可更改的宿命。倘若发愿，便可（）。”
17.
哈里发愿意是指继承人，当选为哈里发意味着继承了穆罕默德的政治、军事大权及安拉使者的地位。
18.
回向和发愿有什么差别？
19.
地藏经云‘有二国王为友，所有人民多造众恶，二王议计，广设方便，一王发愿早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩萨，我终未愿成佛，佛告定自在王菩萨，一王发愿早成佛道者，即一切智成就如来是，一王发愿永度罪苦众生未愿成佛者，即地藏菩萨是。’此两王因地所修，未知谁为大乘，谁为小乘？
20.
回向和发愿有什么差别？
21.
坛经疑问品云‘迷人念佛求生于彼悟人自净其心’‘使君但行十善何须更愿往生’‘凡愚不了自性不识身中净土愿东愿西悟人之在处一般’以上所说与净宗信愿行之发愿往生似有相违，虽云禅净不同，唯但行十善：只获天道福报，而发愿往生却可超出轮回，发愿生西，岂会是愚迷之事，诸义未详，祈释疑虑。
22.
西方极乐世界的教主是（），发（）愿度众生。
23.
我们为什么要发愿呢？
24.
发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生，这是愿菩提心吗？为什么？对此你是如何看待的？
25.
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不...
26.
我们应像报答母亲恩德一样，以具备（）、发愿、祈祷三宝四个要点，祈愿众生远离苦因苦果，得到乐因和乐果，以此思维而观修。
27.
发愿供养和意幻供养有什么差别？
28.
此人平时念佛念到正念，前曾发愿往生过，可是有一次他到了十字路口时，人又多，车辆也多，忽一时紧张的一刹那，可惜得很，他把念佛的正念刹那中失去了，万一不幸身死，请问此人可往生吗？
29.
印光大师《无题偈》:“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;是不归归便得,故乡风月有谁争”,旨在劝勉世人归心净土。( )
30.
( )达到自觉自度并发愿觉人度人
31.
印光大师《无题偈》:“应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;是不归归便得,故乡风月有谁争”,旨在劝勉世人
32.
北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方是哪一个洞窟，这座洞窟也是龙门石窟开凿较早，保存造像题记最多的一个洞窟。
33.
地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？
34.
我曾在佛前发愿要永远吃素，但是家长都很反对我这样做。他们盯得我很紧，我实在没有办法，吃了一点肉。我没有能力和他们反抗，以后这样的情况还会有，他们会把肉拣给我，看我吃下去。这是不是也是我的业障呢？我该如何做，才能摆脱吃肉的因缘呢？
35.
地藏经云‘一切智成就如来，未出家时，发愿早成佛道，广度罪辈，令使无余’，地藏菩萨未出家时，发愿若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛’以上二愿皆佳但未审何愿为胜？
36.
弟子自从学佛以来，知道了因果的可怕，发愿吃素，可丈夫总是阻止，说会营养不良。加上弟子这段时间一直很瘦，丈夫更是冷嘲热讽，这段时间更因吃素的事，两人闹得很不愉快。弟子很苦恼，该怎么办？
37.
凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
38.
（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
39.
（）曾发愿：「地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。
40.
发愿变成如意牛、四大、桥梁等来帮助众生，这是愿菩提心吗？为什么？对此你是如何看待的？
41.
什么是正确的发愿？
42.
怎样发愿和还愿？
43.
关于回向和发愿，下面哪些说法是正确的。（）
44.
什么是发愿？
45.
( )在庐山结白莲社于东林寺,发愿往生西方净土,被后世奉为净土宗初祖。
46.
我在菩萨面前发愿吃素，坚持几个月了，但现在又想吃荤腥，不能坚持了该怎么办？
47.
祈祷和发愿很重要，没有好好祈祷，只是随意想一想是不够的。尤其实修大圆满法，唯有依靠（）才能证悟大圆满的见解，这也是要祈祷上师的原因所在。
48.
我们为什么要发愿呢？
49.
供养时发愿非常重要，以下哪些发愿符合大乘教法？（）
50.
山居独处入夜静寂每有异类侵扰即而转念大悲咒，魔自退离，不是宿业使然，当系苦趣求拔，末学为彼等，佛前发愿，施经念佛焚疏以告，果不见来，此事行之如法否？
