下载APP
刷刷题APP > 皓首穷经
"皓首穷经"相关考试题目
1.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德立功立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是：
2.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成为唯一的标准，立名也就取代了立德立功立言。作者对“立名”的态度是:
3.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德立功立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是：
4.
《儒林外史》中周进是一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于科举难以自拔但又懂得感恩的人。周进生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。
5.
季羡林，这位平易近人的长者在走过98年风雨岁月后溘然长逝。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。皓首穷经始见学人本色，春风化雨堪为一代名师。请将下面的短语组成一副对联，并填写在相应的横线处。博学古今 先生风范 融汇东西 大师学识 千古长存 百世流芳上联_________________________________________下联_________________________...
6.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”。这名称以易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短．所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。(梁实秋)
7.
读书而“择要”，可以________。刘师培正因为读书能择其要，故三十五即学成，比之于皓首穷经而不得其法的人，所得要更迅捷而远大得多。填入画横线部分最恰当的一项是：
8.
“皓首穷经”中“穷”的意义（）
9.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是：
10.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，__________，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。 填人横线上最恰当的是（ ）．
11.
被《时代周刊》评为把人类带入21世纪的100位领袖人物之一的科学家陈章良说：“难道我们皓首穷经，对世间万物盘根究底，不是为了有一天能读懂生命的本质吗？难道人类向大自然发起一个又一个挑战，不是为了让自己活得更快乐，更长久、更美丽吗？”我们对世间万物盘根究底是为了能读懂生命的本质的说法，揭示了认识的 [ ]
12.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常，称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是初涉藩臂，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌大短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
13.
阅读理解：本部分包括表达与理解两方面内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。 请开始答题： 阅读理解：本部分包括表达与理解两方面内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题：古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，...
14.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，________________________ ，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。填入横线上最恰当的是：
15.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这活在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，______，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。 填入横线上最恰当的是______。
16.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的兴趣。
17.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德立功立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是：
18.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的兴趣。
19.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里作学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法和实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
20.
English to Chinese It (the 1984 presidential campaign) should have been easy. There were battle-tested veterans with long ties to Reagan and even longer ones to the Republican Party, men who understoo...
21.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
22.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里作学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法和实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
23.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”。这名称以易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短．所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。(梁实秋)
24.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
25.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
26.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。填入横线上最恰当的是（ ）。
27.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是初涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
28.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常，称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是初涉藩臂，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌大短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
29.
SECTION A CHINESE TO ENGLISHDirections: Translate the following text into English. 由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常，称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是初涉藩臂，注...
30.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。填入横线上最恰当的是( )。
31.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的兴趣。
32.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
33.
下列各组加点字的读音全都正确的一组式（ ） A．渗漉（shèn）先妣（Bǐ）长号（háo）呱呱坠地（guā） B．湮没（yān）溷藩（hùn）矫诏（jiáo）旌旗招展（jīn） C．济南（jǐ）石磴（Dèng）栏楯（shǔn）皓首穷经（hào） D．心扉（fēi）傫然（lěi）洁癖（pì）珊珊可爱（shān）
34.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德立功立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是：
35.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
36.
背景材料： 互联网上容易获得的巨量信息，造成了拉里·桑格所忧虑的“知识贬值”现象。他说，“全世界互联网服务积累的信息越多，信息越是容易获得，比较而言的知识就越不稀奇，越无吸引力。我担心互联网已经大大削弱了人们对知识独特性和知识为何值得追求的感受。”许多过去被视为难能可贵的知识，如今在网上唾手可得，就专业知识的积累而言，年轻学人超过以往那些皓首穷经的积学之士不再是什么难事。然而，他们的智识却未必有...
37.
背景材料： 互联网上容易获得的巨量信息，造成了拉里·桑格所忧虑的“知识贬值”现象。他说，“全世界互联网服务积累的信息越多，信息越是容易获得，比较而言的知识就越不稀奇，越无吸引力。我担心互联网已经大大削弱了人们对知识独特性和知识为何值得追求的感受。”许多过去被视为难能可贵的知识，如今在网上唾手可得，就专业知识的积累而言，年轻学人超过以往那些皓首穷经的积学之士不再是什么难事。然而，他们的智识却未必有同...
38.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”。这名称以易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短．所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。(梁实秋)
39.
网络信息 ，往往读过才能判断是否是垃圾信息，白白耗费时间精力，因此，理性选择一些质量较高的信源，然后专心阅读十分重要。资讯时代的碎片化阅读，虽无需 、皓首穷经，却需要在纷繁复杂的冗余信息中“独善其身”，做好组织规划和内容筛选。从这个角度看，对碎片化信息的拼接和挖掘，不失为一个“量中求质”的好方法。
40.
一位科学家说过：“难道我们皓首穷经，对世间万物盘根究底，不是为了有一天能读懂生命的本质吗?”这告诉我们
41.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是初涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
42.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
43.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称以易滋误解，好像过此以上即无学问可言：大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经、头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。(梁实秋)
44.
注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。 注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学...
45.
古人有立德、立功、立言之说。可是立德需要一世的修为，立功太过危险，立言则要皓首穷经，这都是太难的事，比不上立名来得容易。在这个市场的时代，成名可以很快，只要成了名人，没学问也可以成为大师，自有一帮徒众会去吹捧。市场时代会形成一种轻薄速食的文化，透过媒体来表演，已成了唯一的标准，立名也取代了立德、立功、立言，虚已取代了实。 文段意在说明的是（ ）。
46.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好象过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里做学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
47.
国家兴，典籍幸。今年，“加强文物古籍保护利用”首次被写入政府工作报告。这是站在国家层面， 加强古籍保护。要让古籍走出“藏书阁”，发挥其最大价值才是古籍保护的应有之义。保护再好的古籍，如果只是 ，它顶多只能称之为“展品”或“藏品”。一部古籍，既需要研究者的“皓首穷经”，也需要让更多人去了解。依次填入画横线部分最恰当的一项是：
48.
由小学到中学，所修习的无非是一些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好像过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里作学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法和实习。学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
49.
王尔德说，过去书是由文人来写，大众阅读，现在书由大众来写，无人阅读，这话在今天还能让人点头称是。虽然王尔德以后，一个多世纪之中人类世界又产生了无数的畅销书，__________，但我们都心知肚明，王尔德此处的“阅读”，可不是茶余饭后，娱乐至死的意思，反而有点像中国人说的“皓首穷经”，至少也要先有个开卷获益的资格。 填人横线上最恰当的是（ ）．
50.
禹继承父亲遗志，以治水和人民大众利益为己任，以皓首穷经、不坠青云之志治理水灾，体现了大禹的（ __）精神。
