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"言曰"相关考试题目
1.
《尚书·洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。
2.
曾子言曰:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”“容貌”指 ,“颜色”指 ,“辞气”指 。
3.
《尚书·洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为()。
4.
《论语·阳货》中提到：子曰：予欲无言。（）曰：子如不言，则小子何述焉？
5.
《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于
6.
子之相燕，坐而佯言曰：“走出门者何？“相”、“佯”、“走”在句中是什么意思？
7.
《季氏将伐颛臾》中“周任有言曰：’陈力就列，不能者止。'”这句话运用的论证方法是（）
8.
藕貨曰盗,匿行詐,易言曰誕。貨:
9.
孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”请回答这段话的主要论点是什么？
10.
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”本段选文运用了何种论证法？
11.
俗话说：“落花不会有芳香，流光不会有再现；逝水不会有重归，时间不会有重返。”孔夫子也有言曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜”。这说明时间具有
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孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”请回答这段话的主要论点是什么？
13.
《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为()。
14.
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!” 宣言 曰:“我见相如,必辱之。” 句中划线的部分是:
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翻译：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
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曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀”下面的两句是:
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《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于
18.
《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
19.
有洪洞令杜君者，作而言曰。(方苞：狱中杂记)
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古人有言曰：“牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。”出自于下列那本书（ ）
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孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论据是什么？
22.
楚子使与师言曰:“君处北海,寡人处南海,()。
23.
《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于
24.
丘吉尔曾说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”我国也有言曰：“在其位，谋其事，尽其责。”这句话体现了社会主义职业道德基本规范中的（ ）。
25.
杜预在文学方面造诣深厚，所著《左传集解》为左传研究的集大成者，至今仍为权威，其本人亦曾自豪地向晋武帝言曰：“臣有（）”。杜预又有“（）”的美名，他对军事、（）、历法、（）等也有涉猎
26.
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’” 句中的“就”是动词。
27.
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，（）”
28.
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”(《论语·季氏》)( )
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《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于
30.
“之”的意义：道许行之言曰（）
31.
丘吉尔曾说：“不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。”我国也有言曰：“在其位，谋其事，尽其责。”这均体现了社会主义职业道德基本规范中的：
32.
《论语·阳货》中提到:子曰:予欲无言。()曰:子如不言,则小子何述焉?
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两千多年前,孔子就有言曰:“人而无信,不知其可也。”时至今日,我们正在经历一场“诚信危机”,表现为()
34.
《尚同》有云,曰:“天子之视听也神!”先王之言曰:“非神也。夫唯能使人之耳目助己视听,使人之吻助己言谈,使人之心助己思虑,使人之股肱助己动作。”这段话体现了( )。
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翻译：孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
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阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列问题。 孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣且尔言过矣，虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与” “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”属于什么论据方法
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孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，是谁之过与，”此段话的论证方法是什么？
38.
《季氏将伐颛臾》中，孔子用“周任有言曰‘陈力就列，不能者止’”为论据来驳斥冉有推卸责任的行为，这种论证方法属于
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竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。貨:
40.
《尚书·洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。
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用“/”给 下面的文段断句,正确的一项是( ) 齐 人 有 言 曰 虽 有 智 慧 不 如 乘 势 虽 有 镃 基 不 如 待 时 今 时 则 易 然 也。
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《季氏将伐颛臾》本文中,孔子用“周任有言曰:陈力就列,不能者止”’为论据来驳斥冉有推卸责任的行为,这种论证方法属于 ( )
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请解释下列句 加下划线词 的含义。 1、 子 墨 子 言曰:“今者王公大人为政于国家者,皆欲国家 之 富,人民 之 众,刑政 之 治。” 2、曰:“ 然则众 贤之 术 将 奈何 哉?”
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《说文解字》中对于语的解释是“直言曰言,论难曰语”。()
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翻译下面文言语段 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
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《文与可画筼筜谷偃竹记》中说，文与可赠偃竹画给苏轼时附言曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”这里所暗示的一个文艺思想是（ ）
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古言曰“知人善任”，反映了管理学中人员配备工作的（）
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关于知识分子的理想人格，( )曾有言曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”
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“而”字的意义：尚早，坐而假寐（）麑退，叹而言曰（）触槐而死（）
50.
麑退,歎而言曰:“不忘__,民之主也。賊民之主,__;棄君之命,__。有一於此,不如死也。”觸槐而死。
