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"吾从周"相关考试题目
1.
“吾学周礼，今用之，吾从周。”是孟子向周朝礼仪学习。
2.
《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周’。”孔子表达此观点是基于西周（）。
3.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”材料表明孔子（） ①带有怀旧思想②希望退回西周时代③对西周的礼乐制度十分欣赏④对夏商制度的赞赏
4.
子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”中的“监”通( )。
5.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（ ）。
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孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”材料表明孔子( ) ①带有怀旧思想②希望退回西周时代③对西周的礼乐制度十分欣赏④对夏商制度的赞赏
7.
“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（）。
8.
子曰:“周监于二代,()哉!吾从周。”
9.
周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。出自( )
10.
“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”这句话出自（）。
11.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”其中二代是指()。
12.
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” (《论语•八佾》)其中“二代”是指
13.
《论语》中记载：“子曰：‘周监（借鉴）于二代，郁郁乎文哉！吾从周’。”孔子表达此观点是基于西周（）。
14.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”材料表明孔子（） ①带有怀旧思想②希望退回西周时代③对西周的礼乐制度十分欣赏④对夏商制度的赞赏
15.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”其中二代是指()。
16.
“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“郁郁”的含义是
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孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。
18.
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” (《论语·八佾》)其中“二代”是指
19.
春秋晚期,晋国铸邢鼎,孔子认为晋国“失其度矣”;鲁国贵族季氏用了周天子的乐舞,孔子认为这是“僭越”;季氏推行“田赋”(征收土地税),孔子认为这违反了“周公之典”。孔子一再表示:“郁郁乎文哉,吾从周”。以下与材料中孔子思想不符的是( )
20.
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是
21.
孔子曰：“周监于二代，()，吾从周。”
22.
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。孔子思想中的“礼”是指
23.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代 是指（ ）
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子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”(《论语·八侑》)其中“二代”是指
25.
“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周”出自（）
26.
孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是（）
27.
《论语·八佾》：“郁郁乎文哉，吾从周。”表现了孔子对周公制礼作乐的崇拜
28.
孔子对周礼的态度不是简单的“吾从周”。具体言之分为两个层面:即为“克己复礼”和“____”。
29.
孔子坦言 “吾从周”,一生致力于恢复周礼,实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”,但是他在教育上却主张“有教无类”,推动了学术下移。这一现象
30.
孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（ ）。
31.
“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”这句话出自( )。
32.
“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周”这句话出自( )。
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周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。出自（）。
34.
孔子曰：“周监于二代，()，吾从周。”
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子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”(《论语·八佾》)其中“二代”是指()
36.
《论语》记载,孔子说:“周监(鉴)于二代,郁郁乎文哉,吾从周。”周代文明超越夏、商两代的主要表现是( )
37.
孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是
38.
孔子曾说“郁郁乎文哉，吾从周”，“如有用我者，吾其为东周乎”，对于孔子的政治理想评价最恰当的是（ ）
39.
春秋晚期孔子特别推崇周公“制礼作乐”的创造性贡献,常说:“郁郁乎文哉,吾从周。”孔子推崇西周礼乐制度的主要原因是礼乐制度( )
