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7. 曰:“无恒产而有 恒心 者,惟士为能; 若 民,则无恒产, 因 无恒心。 苟 无恒心,放 辟 邪 侈 , 无不为已 。及陷于罪,然后从而 刑 之,是 罔 民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而 之 善,故民 之 从 之 也轻。今 也 制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁 终身 苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐...
13. 一 、 【课内阅读】 阅读下面的文段,完成下列小题。 曰: “无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心, 放 辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从 而 刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君 制 民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱 而 之善,故民 之 从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子; 乐岁 终身苦,凶年...
30. 无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!王欲行之,则盍反其本矣!五亩之宅,树之以桑...