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"舍本逐末"相关考试题目
1.
《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）。
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（ ）
4.
《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话表明作者（）
5.
《齐民要术•序》:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”对这段引文理解正确的是( )
6.
《齐民要术》的序言中写道：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（同“缺”）而不录。”这说明该书（）
7.
贾思勰在《齐民要术·序》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是 [ ]
8.
（ ）消除习惯性防卫所需的技巧，基本上与在“舍本逐末”结构中消除“症状解”的技巧是相同的，也就是反思与相互探询的技巧。
9.
《齐民要术序》中载：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（通”缺”）而不录。”材料表明，贾思勰对古代重农抑商政策的态度是（）
10.
舍本逐末：深入浅出
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《齐民要术·序》中载：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，厥而不录。”材料表明，贾思勰对古代重农抑商政策的态度是（）
12.
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（）
13.
“舍本逐末”中的“末”是指什么？
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《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话表明作者（ ）
15.
《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话表明作者（）
16.
“鱼贯而入”“舍本逐末”都是褒义词。
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【名词解释】【舍本逐末】
18.
贾思勰在《齐民要术·序》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是 [ ]
19.
本：末一舍本逐末
20.
“舍本逐末”中的“末”是指什么？
21.
《齐民要术·序》中载：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（缺）而不录。”材料表明，书中观点对古代重农抑商政策的态度是（）
22.
《齐民要术》的序言中写道：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（同“缺”）而不录。”这说明该书（）
23.
【名词解释】舍本问末·舍本逐末
24.
《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者（）
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）。
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《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（ ）
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《齐民要术序》中载：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙（通”缺”）而不录。”材料表明，贾思勰对古代重农抑商政策的态度是（）
29.
《齐民要术·序》中说到“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者 [ ]
30.
【名词解释】舍本逐末
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《齐民要术·序》中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明作者（）
32.
中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（）
33.
《齐民要术•序》：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”对这段引文理解正确的是（）。
