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1. 据史料记载,春秋战国时期,周天子尸位素餐,列国各行其是, “诸侯力政,时君世主,好恶殊方”,百家诸说能够在诸侯中找到热心的拥护者和实践者,正如荀子所说 : “诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱”。由此可知,“百家争鸣”产生的时代背景是
3. 诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生 也。仁之与义,敬之与和,相反而皆相成 也。 《易》曰: “天下_____________, 一致而百虑 。” ——《汉书·艺文志·诸子略》序 《大学人文教程》P103
4. 诸子十家,其可观者__而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方。是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,辟犹水火,相灭亦__也;仁之与义,敬之与和,相反而__也。《易》曰:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”今异家者,各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。
