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"阴阳者"相关考试题目
1.
《内经》所论阴阳者,乃天地之道也,治病必求于此根本:( )
2.
“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）
3.
“阴阳者，一分为二也”，是指
4.
在“阴阳者，造化之枢纽”中，“造化”之义为（）
5.
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）
6.
在'阴阳者，造化之枢纽'中，'造化'之义为( )
7.
“阴阳者，天地之道也”，说明阴阳的
8.
《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（）
9.
“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）
10.
“阴阳者,天地之道也”的“道”的含义是:
11.
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性
12.
阴阳者,天地之(1)也 ,万物之纲纪 ,变化之(2) ,生杀之本始 ,(3)之府 也,治病必求于(4) 。
13.
《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）
14.
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指（）
15.
"阴阳者，万物之能始也"之"能"，与下列何字通借（）
16.
《素问•阴阳应象大论》曰:故曰:天地者, 也;阴阳者, 也;左右者, 也;水火者,阴阳之征兆也。
17.
夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人( ),( ),以从其根,故与万物沉浮于生长之门。
18.
“阴阳者，造化之枢纽，人类之根柢也”中的“枢纽”义为（）
19.
“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这句话出自于?
20.
阴阳者， ① 也， ② 之纲纪， ③ 之父母。(《素问·阴阳应象大论》)
21.
《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”
22.
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）。
23.
“阴阳者,天地之道也”的“道”之含义是
24.
夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴
25.
《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（）
26.
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）
27.
“阴阳者，天地之道也”，说明阴阳的
28.
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指（）
29.
有清代文字学者认为“阴阳者，万物之能始也”中的“能”是()的意思。
30.
“阴阳者，天地之道也”出自
31.
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）。
32.
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指（）
33.
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人，_____，_____以从其根，故与万物浮沉于生长之门。
34.
在'阴阳者，造化之枢纽'中，'枢纽'之义为( )
35.
“阴阳者，虚名也”说明了“阴阳”是中医学概括疾病病因的“符号”，并非是实质性物质
36.
《黄帝内经》记载“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养 ,秋冬养 。”
37.
内经原文 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。 “本”指的是( )
38.
阴阳者,天地之道也”的道的含义是: ( )
39.
“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）
40.
《素问·阴阳应象大论》指出“阴阳者，天地之道也”，这个“道”是指（）
41.
《素问·阴阳应象大论》指出"阴阳者，天地之道也"，这个"道"是指（）
42.
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性()
43.
《素问•阴阳应象大论》曰：阴阳者,天地之道也。________，变化之父母，________ ，神明之府也。________。
44.
根据《素问•阴阳应象大论》“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，（ ）之府也，治病必求于本。”
45.
阴阳者，“一分为二也”体现了：
46.
《素问·阴阳应象大论》指出'阴阳者，天地之道也'，这个'道'是指( )
47.
故曰:天地者,____之上下也;阴阳者,____之男女也;____者,阴阳之道路也;____者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之____也。故曰:阴在内,____也;阳在外,____也。《素问·阴阳应象大论》
48.
在“阴阳者，造化之枢纽”中，“枢纽”之义为（）
49.
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪, ,生杀之本始, 也。治病必求于本。(《素问 ·阴阳应象大论》) (《素问 ·阴阳应象大论》)
50.
阴阳者，……，______之本始，______之府也。
