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"媒妁之言"相关考试题目
1.
西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从“父母之命，媒妁之言”。()
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“父母之命,媒妁之言”一语出自哪部典籍?
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父母之命、媒妁之言违背了（）A.男女平等B.结婚自由C.三从四德D.同性不婚
4.
西周时期的婚姻必须经过“父母之命,媒妁之言”才能够缔结。
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“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是
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“纠结”本为动词,表示互相缠绕。自从一部动画片中有个角色大呼“纠结啊”之后,“纠结”一词便在网络上走红,用来形容人的复杂处境或内心思绪的纷乱状态。下面句子中“纠结”一词不是表示“内心的矛盾和纷乱”意义的一项是( ) A.唐代李白在《古意》诗中写道:“枝枝相 纠结 ,叶叶竞飘扬。” B.有几句歌词——“最浪漫的夜晚/拥抱这时刻/这一分一秒全部停住/爱开始 纠结 ”——至今让我不能忘怀。 C.现代的...
7.
“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”
8.
下列哪项没有体现出古代的契约精神？A、刻木为信B、私定终身C、结绳记事D、媒妁之言
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西周时期婚姻的缔结实行的原则有()A父母之命B媒妁之言C同姓不婚D附远厚别
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徽州女人从一落地,就地位低下。小小年纪就担起繁重的家务,根本没有 的欢乐。当她们少女梦还未醒时,就被“父母之命、媒妁之言”支配,成为 。不要说嫁到了贫贱人家,即便是嫁到了有显赫徽州大宅的 人家,命运也同样 。
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我们常说“父母之命，媒妁之言”，请问媒妁分别指什么？（）
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“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻” [ ]
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阅读材料，回答问题：（18分） 材料一 “父母之命，媒妁之言”一直是我国古代封建社会不可违逆的定格，谁违反了这一社会 化了的定格，便被视为叛逆的行为，便会为社会所不耻。 材料二 英吉利之俗，男女婚配，皆自择定，然后告父母，至婚姻之日，耶稣教师诫以善言，为之祈福，男以戒指约于女指，亲宾送之入房，欢宴而散。其俗男女皆分父母之财，男不得娶妾，犯着流之七年。 材料三 1913年章太炎在报刊上登征婚广告：以...
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一份清末衙门堂审记录中记载，“女子严阿苏，现年十六，与梁海相识月之初……十日，梁遇阿苏于路，因邀同行，为巡士盘获（抓获）”。官：“何时与梁相识?”严阿苏：“在途中相识，我中意他!”官：“此事汝母知否?”严阿苏：“此不干母亲事，且母亲亦任我自由择配。”……官（斥梁海）：“不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化。判将分别收押，听候核办。”这表明当时中国（ ）。
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⑦人生有憾，至少是不完满。朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。下列对传记有关内容的分析与概括，正确的两项是（ ）。（2分）（一）阅读下面的文章，回答后面问题。（17分）季羡林的缺憾人生卞毓方①季先生的《学海浮槎》，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。②“在学习方...
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在我国封建社会，婚姻问题一向是遵循“父母之命，媒妁之言”。()
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：在我国西南地区有这样两个风俗迥异的村落，黄狮寨所有人都得依从父母之命、媒妁之言，而古田寨所有人都是自由恋爱结婚，至少形式上从无例外。而且我们还知道，小郑结婚前与他现在的妻子并不熟识，而是听从媒人、父母之言而结合的。 依据以上信息，能断定以下哪项是对小郑身份的正确判断？（ ）
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《论睁了眼看》 中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。中国婚姻方法的缺陷,才子佳人小说作家早就感到了,他于是使一个才子在壁上题诗,一个佳人便来和,由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。但约定之后,也就有了难关。我们都知道,“私订终身”在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈,实际却不容于天下的,仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛,并这一层也加以补救了,说是:才子及...
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历史名人的一举一动往往透露出一个时代的信息。阅读下列材料：材料一 材料二 蔡元培的三次婚姻第一次婚姻：1889年，迎娶王昭(1900年病逝)；父母之命、媒妁之言。第二次婚姻：1902年，迎娶黄仲玉(1920年病逝)；他提出五个条件：不缠足，识字，男不得娶妾、姨太太，若夫先死妻可改嫁，意见不合可离婚；婚礼：开演说会代替闹洞房。 第三次婚姻：1923年，迎娶周峻；他再次提出条件：具备...
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西周时,缔结婚姻关系,男女双方都必须严格服从“父母之命,媒妁之言”。
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民国时期北京有一女士，出国留学几年，思想观念大变。归国后，在北京某校任职。为了找到如意郎君，在门前打起了征婚广告，上面写着：女学士周××……毕业于美国女子大学，现执教鞭于京师某女学校。各学士优秀者，每日午后4时至6时为会谈期，务请应时驾临可也。”该事例反映了 ①民国时期西方的生活方式对中国产生了影响 ②父母之命、媒妁之言的传统婚姻观念受到挑战 ③民国时期女性地位提高 ④民国时期女性获得受教育权 ...
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清人严有禧在其《漱华随笔》中记载了我国某民族婚俗如下：男家宗族亲友及新婿，共往女家问名。由年长者致词，谓：“某家男某虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。”这表明 （ ） ①受西方文明影响，中国婚俗发生较大变化 ②中国婚俗仍以父母之命、媒妁之言为主 ③女性在社会上的地位已有较大程度提高 ④民间请求缔结婚姻有严格的礼节和礼仪
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封建社会的婚姻要遵从“父母之命，媒妁之言”，这属于社会控制的哪种方式：
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《聊斋》一书中所有没有父母之命媒妁之言的男欢女爱大多发生在狐鬼精怪幻化的女子与人间的男子之间。()
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阅读下面的文字，完成小题（25分） 季羡林的缺憾人生 卞毓方 ①季先生的《学海浮槎》，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。 ②在学习方面，我现在开始买英文书读。……买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。……每次接到丸善书店的回信，我就像过年一般地欢喜。我立即约上一个比较要好的同学，午饭后，立刻出发，沿着胶济铁路，步行走向颇远的商埠，到邮政总局去取书，当然不会忘记带上两三元大洋...
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“父母之命，媒妁之言”不能体现爱情的（ ）特点
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辛亥革命后,在上海地区,“男女之私不待父母之命媒妁之言,自为婚姻,合卺之仪,非俗非古,杂袭夷俗,喜怒离合,习为故常”。这反映出
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我国古代传统婚姻中“父母之命,媒妁之言”即为包办婚姻。
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“媒妁之言”中的“媒妁”指的是旧时婚姻中的媒人，媒人在男女双方中加以说合以通两家之好。（ ）
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西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从“父母之命，媒妁之言”。
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父母之命、媒妁之言违背了（ ）
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传统婚姻中的整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问，这就是“父母之命、媒妁之言”
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封建父权制度下的女性婚恋讲究“父母之命,媒妁之言”。这是一种()婚恋观。
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我国古代婚姻都是由“父母之命，媒妁之言”决定的，仿佛到了一定年纪只需要等父母安排就能成家，并且有钱人家还会出现妻妾成群的现象。然而，光棍问题在古代十分严重，明朝某地官员曾记载：该地之民无妻者半，到了清朝，光棍问题更加严重，据记载，贫穷人口当中有许多“年逾四五十未娶”的男性。以下各项如果为真，除了哪项均可能是上述现象存在的原因？
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1908年《图画新闻》中载有一份衙门堂审记录：“（女子严阿苏与男子梁海相识，路上相遇，因邀同行，为巡士抓获）官问：何时与梁相识？阿苏回：在途中相识，我中意他！官问：此事汝母知否？阿苏回：此不干母亲事，且母亲亦任我自由择配。官斥二人：汝不凭媒妁之言，青年男女居然同游，有伤风化……判将分别收押，听候核办。”对此记录分析正确的是 ①西风东渐，青年男女思想日益解放 ②晚清官员思想保守，愚顽不化 ③新旧思想...
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五四时期的许多新文学作品反映了当时中国城市青年婚姻的如下变化：从遵从父母之命、媒妁之言到追求恋爱自由和婚姻自主。出现这一变化的原因有 ①以工业文明、科学教育平民化、近代生活方式为内容的新文明的引入 ②以辛亥革命为代表的政治变革的影响 ③随着新文化运动开展，自由、平等意识渐入人心 ④北洋军阀派系林立，各自为政
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[不定项选择] 西周缔结婚姻必须符合以下条件（）。 A . 父母之命，媒妁之言B . 娶妻不娶同姓C . 男子三十而娶D . 女子二十而嫁
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战„„自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受„„婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是（）
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近代中国人社会习俗的变化主要反映在婚丧嫁娶等方面。下列小说反映的是反对我国古代父母之命、媒妁之言婚姻观念内容的是（ ）
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文明婚礼以父母之命， 媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。这里的“文明婚姻” [ ]
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小李的父母认为婚姻是“父母之命，媒妁之言”干涉了小李的婚姻，情节严重，他们的这种行为属于（）
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中国古代的依照父母之命,媒妁之言而成的婚姻关系,看上去丰满,却缺少必要的内容。这是空洞之爱。
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【2012•石家庄质检】一份清末衙门堂审记录中记载，“女子严阿苏，现年十六，与梁海相识月之初……十日， 梁遇阿苏于路，因邀同行，为巡士盘获(抓获)。官：何时与梁相识?严阿苏：在途中相识，我中意他!官：此事汝母知否?严阿苏：此不干母亲事，且母亲亦任我自由择配。……官：(斥梁海)：不凭媒妁之言，居然携少女同游，有伤风化。判将分别收押，听候核办。”这表明当时中国
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“女学生周某某，现年28岁„„毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。„„自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
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“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”出自下列哪一本书( )
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旧社会“父母之命,媒妁之言”体现了爱情的哪一种元素( )
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见下表新旧婚礼情况对照表，分析出现其变化的根本原因是 （ ） 旧式婚礼情况 新式婚礼情况 1．从父母之命、媒妁之言2．问名（互问庚贴卜之）3．会亲（即订婚）4．请期（男家备糕点、请柬，说明迎娶日期及各种注意事项）5．纳采（男家备礼纳之女家，俗称“过大礼”“恭迎娶”）6．过妆（送嫁妆）7．娶亲8．回门 1．自由恋爱2．订婚3．婚礼：证婚人、介绍人、主婚人依次入席；证婚人宣读婚书；证婚人、...
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“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。()
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下列思想与古代农耕经济相适应的有 ①“父母在，不远游，游必有方” ②“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从” ③“使民重死而不远迁” ④“儒者以纲常立教，为人子为人妻者，既失个人之独立人格，复无个人独立之财产”
50.
“女学生周某某，现年28岁„„毕业于美国女子大学。现执教于京师某女子学校。„„自悬牌之日起，至民国八年一月止，某男如有与某某同等之能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。”下列选项与材料相符的有（）①婚姻自由被广泛认可②父母之命媒妁之言已被摒弃③年轻人思想不断解放④近代西方自由思想影响国人
