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"万物"相关考试题目
1.
大自然能给我们许多启示:滴水可以穿石,是在告诉我们做事应持之以恒; 大地能载万物,是在告诉我们 求学要 ; 青松不惧风雪,是在告诉我们做人要 ; 小草破土而出,是在告诉我们要有 。
2.
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”指的是（）。
3.
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（）。
4.
“元气是万物的本原”，这是一种（）。
5.
据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）
6.
在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候、上面的晴天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛特（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是 [ ]
7.
到宋神宗时，道教中主宰天地万物的四位天帝之一的玉皇上帝渐居最高神的地位，总揽天上地下的各种事务，如同人间的皇帝。
8.
5G与4G相比，具有“超高速率、超低时延、超大连接”的技术特点，为移动终端带来更快的传输速度，同时还将满足未来万物互联的应用需求，赋予万物在线连接的能力。与4G相比，下列关于5G技术的说法，错误的是：
9.
（）；有，名万物之母。
10.
（ ）就是经由自我纯化的过程，超越形体和心智的限制，做到万虑皆遗，使心怀虚静空明，进入与“万物与我为一”的境界。
11.
下列观点属于世界观的是（） ①一切从实际出发、实事求是②张三早上五点半起床③世界的本质是物质 ④上帝创造了世界⑤天地合气，万物自生⑥世界是普遍联系和变化发展的
12.
据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是"万物"之（）
13.
“道者，万物之奥”的“奥”的意思是（ ）（选一）
14.
类和对象的区别在于万物都是对象，是个实体，而概念是个类上的描述。()
15.
宇宙万物的共同本原是（）
16.
土生万物
17.
“万物作焉而不辞”的通假字（）
18.
“水善利万物而不争”的“不争”包括（ ）
19.
万物齐同
20.
谁认为“火是万物的本原”？
21.
泰勒斯认为万物的本原是什么?
22.
“人是万物的尺度”是谁提的?
23.
江河没有大海的汹涌澎湃，却有婉婉流转的 ；小草没有青松的高大挺拔，却有绿意勃勃的 ；星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的 ；世间万物，各有千秋，不必慨叹自己的不足，发挥自己的长处，风景这边独好。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
24.
元代《中庵集》卷十五中记载：“天子理万物，不能独为，责之中书。中书，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事权不可不专。”这反映了元朝 [ ]
25.
被称为“万物之园”的是：（）
26.
“万物始于水”是（）说的。
27.
宇宙万物的共同本原是
28.
“能思维的人是万物的尺度”是谁的主张？
29.
世界万物的本原是感觉。
30.
______说人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
31.
万物作焉而不辞。
32.
希腊人认为万物的始源是火。
33.
世界万物都是由本体所生成的
34.
下列选项与下图漫画《自由》体现的哲理相同的是（ ） ①纯粹光明中看不清任何东西 ②天地万物之理，无独必有对③临渊羡鱼，则不如退而结网 ④知我意感君怜，此情须问天
35.
水是万物本原的观点属于______。
36.
“水善利万物而不争”的“不争”包括()
37.
为什么万物不能从黑洞逃逸出去呢？
38.
据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）
39.
“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（）。
40.
人是万物的尺度。
41.
1889年，一名参加上海格致书院春季招生考试的学生在答卷中写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”该考生所说“天道自然之理”指的是（）
42.
道教认为,“道”是生化字宙万物的原动力,造化之根,是先天地而存在的。
43.
根据《周易·序卦》“有天地然后有万物”段的阐述，西周社会人伦的基础是()。
44.
万物互联的本质是（）
45.
元代《中庵集》卷十五中记载:“天子理万物,不能独为,责之中书。中书,所以行天子之令,而制裁天下者也,其事权不可不专。”这反映了元朝
46.
什么叫“线造万物墨生辉”？
47.
宇宙天地既大且广，自然景物变化丰富，万物之中没有不可以表现的，但其中必然有入画的，也有不入画的，有的很有美感，而有的就缺少美感。我们在选景时，应该选择那些有美感的、如画的，选择有时代感的、有新意的、境界好而且宜于山水画表现的。（ ）
48.
一物为万物一偏。
49.
(2019· 山东临沂二模 ) 孟子提出天下 “ 定于一 ” , 荀子倡导 “ 一天下 , 财万物 , 长养人民 , 兼利天下 ” , 韩非子主张 “ 一匡天下 ” 。这些主张反映了 ( )
50.
时间万物共同的祖先是什么？
