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"告子"相关考试题目
1.
告子是性无善无不善的主张者。
2.
《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”解释此段话的含义，并结合中国法制史的知识进行分析。
3.
春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是（）
4.
《睡虎地秦墓竹简.法律答问》：“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”解释此段话的含义，并结合中国法制史的知识进行分析。
5.
“食色性也”是告子讲的。
6.
《孟子•告子》载：“天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝于天子，曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师（注：即“周六师”，是周王室的主力军，驻镐京一带）移之。”此材料反映的历史现象是
7.
【名词解释】告子
8.
告子是性无善无不善的主张者。()
9.
春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是（）
10.
《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”解释此段话的含义，并结合中国法制史的知识进行分析。
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告子是性无善无不善的主张者。
12.
《睡虎地秦墓竹简.法律答问》：“公室告何也非公室告何也贼杀伤、盗他人为公室；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”解释此段话的含义，并结合中国法制史的知识进行分析。
13.
告子的人性论观点是
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《睡虎地秦墓竹简.法律答问》:“公室告何也?非公室告何也?贼杀伤、盗他人为公室;子盗父母,父母擅杀、刑、髡子及奴妾不为公室告。子告父母,臣妾告主,非公室告,勿听。”解释此段话的含义,并结合中国法制史的知识进行分析。
