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"国无二君"相关考试题目
1.
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是（）。
2.
“一国无二君，一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是
3.
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
4.
“一国无二君，一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是（）
5.
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（）
6.
“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是( )
7.
在唐代，黄色是皇帝专用的服装色彩，最为高贵，臣民不得僭用，因为赤黄近似太阳之色，而日是皇帝的象征，天无二日，国无二君，黄色就成为了帝王的象征色。
8.
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是（）
9.
在唐代,黄色是皇帝专用的服装色彩,最为高贵,臣民不得僭用,因为赤黄近似太阳之色,而日是皇帝的象征,天无二日,国无二君,黄色就成为了帝王的象征色。
10.
“一国无二君，一庙无二祭主”反映了西周宗法制的最大特点是（）
11.
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（）
12.
在唐代,黄色是皇帝专用的服装色彩,最为高贵,臣民不得僭用,因为赤黄近似太阳之色,而日是皇帝的象征,天无二日,国无二君,黄色就成为了帝王的象征色。
13.
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 ( )
14.
在唐代，黄色是皇帝专用的服装色彩，最为高贵，臣民不得僭用，因为赤黄近似太阳之色，而日是皇帝的象征，天无二日，国无二君，黄色就成为了帝王的象征色。
15.
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（ ）
16.
“一国无二君，一庙无二祭主”，反映了西周宗法制的突出特点是（）
17.
白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是（）。
18.
“国无二君,家无二尊”的思想本质是
19.
白寿彝在《中国通史》中指出：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主……这就成了维护宗法制度的基本信条。”与此表述意思最相近的引语是 ( )
20.
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（）。
21.
“国无二君，家无二尊”的思想本质是（）
22.
“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也”反映了哪些礼治原则()
