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"务民之义"相关考试题目
1.
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
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(5)孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,“未能事人,焉能事鬼?......未知生,焉知死?”这种重人道轻神道的思想,体现了中国文化( )的特征。
3.
樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”此句中樊迟向孔子提出了关于()两个方面的问题
4.
樊迟问知。子曰:务民之义,(),可谓知矣。
5.
樊迟问知。子曰:务民之义,(),可谓知矣。
6.
以下不属于“以人为本”思想的一项是()。 A.孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之。” B.中国知识分子宗教思想相当淡薄,有着“以宗教代道德”的传统 C.孟子强调“良贵”观念,即人有道德自觉心 D.“人和”指人与人之间的团结合作
7.
《论语·雍也》中记载,樊迟问知。子曰:“务民之义,,可谓知矣。”A.B.C.D.
8.
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
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“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”体现了中国文化的哪种人文精神()
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樊迟问知。子曰:“务民之义,敬(),可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
11.
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
12.
下列论述中包含辩证法思想的是1务民之义,敬鬼神而远之2长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随3为无为,则无不治4弱之胜强,柔之胜刚( )
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子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
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以下不属于“以人为本”思想的一项是()。 A.孔子说:“务民之义,敬鬼神而远之。” B.中国知识分子宗教思想相当淡薄,有着“以道德代宗教”的传统 C.孟子强调“良贵”观念,即人有道德自觉心 D.孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”“人和”指人与人之间的团结合作
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务民之义,
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阅读下面《论语》选段,回答问题。(6分) 樊迟问知 ①,子曰:“务 ②民之义 ③,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”(《论语·雍也》) 【注释】①知(zhì):同“智”。②务:从事,致力于。③义:专用力于人道之所宜。 (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是( )(3分)
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樊迟问知。子曰:“务民之义,(),可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
18.
《论语》中“务民之义,敬鬼神而远之”“子不语怪、力、乱、神”是以“以人为本”思想的体现吗?
19.
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。
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“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”出自()
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下列论述中包含辩证法思想的是①务民之义,敬鬼神而远之②长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随③为无为,则无不治④弱之胜强,柔之胜刚( )
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子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”一句恰当的意思是()。
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“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。
24.
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做,知了。”()
25.
“ 务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣 ” ,“ 务 ” 的含义是( )。
26.
“务民之义,敬鬼神而远之”中“之”的意思是:
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子曰: 务 民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。 务:
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下列论述中包含朴素辩证法思想的是( ) ①务民之义,敬鬼神而远之②长短相形,高下相倾;音声相和,前后相随 ③刑不上大夫,礼不下庶人④弱之胜强,柔之胜刚 ⑤道生一,一生二,二生三,三生万物
29.
子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民走向善与德的道义上,敬畏鬼神而保持高远的距离不随意亲昵,这样可以叫做,知了。”()
30.
樊迟问知。子曰:务民之义,(),可谓知矣。
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樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“ ___________________ ,可谓仁矣。”