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"国家多难"相关考试题目
1.
从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
2.
近年来，一系列失“礼”少“德”的行为和现象，不时冲击（A）着人们对于国民素质的认知。作为古文明发祥地的中国，“礼”的基因一脉相通（B）。日本“遣唐使”的脚步、丝绸之路的驼铃、郑和宝船的风帆……刻录了中华礼仪流淌和播散的轨迹（C）。“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”法国思想家伏尔泰曾这样说。但是到了晚清，随着国家多难几经波折，“礼仪之邦”成色蒙尘（D），以至梁启超痛感“以今日论之，中国与欧洲之...
3.
从林则徐的 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,到张謇的“实业救国”;从詹天佑的“各出所学,各尽所知,使国家富强,不受外侮,足以自立于地球之上”,到佟麟阁的“国家多难,军人当马革裹尸,以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是
4.
20世纪30年代，卢沟桥畔的隆隆炮声震惊了世界，佟麟阁激励将士：“国家多难，军人应当马革裹尸，以死报国”。此情景发生于（）
5.
阅读下面的文言文,完成题。 汪应蛟，字潜夫，婺源人。万历二年进士。累迁山西按察使。治兵易州，陈矿使王虎贪恣状，不报。朝鲜再用兵，移应蛟天津。朝鲜事宁，移抚保定。岁旱蝗，振恤甚力。已，极言畿民困敝，请尽罢矿税。会奸人柳胜秋等妄言括畿辅税可得银十有三万，应蛟三疏力争，然仅得减半而已。三十年春，帝命停矿税，俄中止。应蛟复力争，不纳。 应蛟在天津，见葛沽、白塘诸田尽为污莱，询之土人，咸言斥卤不可耕。应...
6.
从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张謇的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）。
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从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
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从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
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为下面的古文标上标点符号: 寡人愿事君朝夕不倦将奉质币以无失时则国家多难是以不获不腆先君之適已备内官焜耀寡人之望则又无禄早逝殒命寡人失望君若不忘先君之好惠顾齐国辱収寡人邀福于太公丁公照临敝邑镇抚其社稷则尤有先君之適及遗姑姊妹若而人君若不弃敝邑而辱使董振择之以备嫔嫱寡人之望也
10.
从林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，到张春的“实业救国”；从詹天佑的“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上”，到佟麟阁的“国家多难，军人当马革裹尸，以死报国”这是仁人志士发出的时代最强音。这个时代的特征是（）
